aspekte van die naamwoordkonstruksie in griekwa-afrikaans

omdat ons 'n wye gebruiksve1d, beide deikties en anafories, bet. Geen voorbeelde van die
deiktiese gebruik van ons is in die betrokke teksontledings gevind nie weens die statusafstand
tussen segspersoon en onderhoudvoerder, met die gevolg dat ons nie na ek en jy verwys nie
maar merendeel gebruik word om te verwys na persone buite die gespreksveld:
inkIusiewe ons - spreker en aangesprokene
eksklusiewe ons- spreker en andere.
Alhoewel talle voorbeelde van ons as subjekvorm teegekom is, is baie min voorbeelde van
ons as objek of setselaanvulling gevind. In die volgende voorbeelde verwys die ons nie na die
gespreksgenote nie, maar na die Griekwas van die omgewing, sodat dit as ekslusiewe ons
gebruik word:
Ons sig ons torDjesus...
..Ons dank todie Here wat ons geskapen het
..Ons vertrou dat Djesus ons salverhoor (C6 87:190-192)
As voorsetselaanvulling verwys ons in die volgende voorbeeld na die spreker en diegene met
wie sy haar assosieer, en sluit nie die aangesprokene in nie:
'n streir...om die kerk vanons (C686:156)
..is baie weinig vanons war nog kan daai Bybels lees
In die volgende voorbeeld verwys ons na die spreker en haar familie:
Die vroumens wat sam metons gewas het, het niks oorgekom (in die ongeluk) nie
(C686:180)
Julle en u as tweedepersoon meervoud objekvorme
JulIe
Die gebruik van julle, soos by u en jy, word bepaal deur die formeelbeidsgraad van die
gespreksituasie (Ponelis 1979:67). In die ontlede tekste is die deiktiese gebruik van julle in
die objeksvorm beperk, as gevolg van sosiale afstand tussen die gespreksgenote:
So u sal sien..die nagmalbekers..en mnr. De Bryn,juIIe ene wys daarso (CI36:17)
56