04.05.2013 Views

Paulus se Eerste Briewe: Galasiërs - Free Bible Commentary

Paulus se Eerste Briewe: Galasiërs - Free Bible Commentary

Paulus se Eerste Briewe: Galasiërs - Free Bible Commentary

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

OAV TEKS: 5:2-12<br />

2 Kyk, ek, <strong>Paulus</strong>, sê vir julle dat as julle jul laat besny, Christus vir julle tot geen nut sal wees nie. 3 En ek<br />

betuig dit weer aan elke mens wat hom laat besny, dat hy onder verpligting is om die hele wet te onderhou. 4 Julle<br />

wat geregverdig wil wees deur die wet, is losgemaak van Christus; julle het van die genade verval. 5 Want óns<br />

verwag deur die Gees uit die geloof die geregtigheid waarop ons hoop. 6 Want in Christus Jesus het nòg [sic] die<br />

besnydenis nòg [sic] die onbesnedenheid enige krag, maar die geloof wat deur die liefde werk. 7 Julle het goed geloop;<br />

wie het julle verhinder om die waarheid gehoorsaam te wees? 8 Hierdie oortuiging kom nie van Hom wat julle roep<br />

nie. 9 ’n Bietjie suurdeeg maak die hele deeg suur. 10 Ek vertrou van julle in die Here dat julle nie anders sal dink nie;<br />

maar die een wat julle in die war bring, sal die oordeel dra, wie dit ook mag wees. 11 Maar ek, broeders, as ek nog<br />

die besnydenis verkondig, waarom word ek nog vervolg? Dan is die struikelblok van die kruis vernietig! 12 Ag, as die<br />

wat julle opstandig maak, hulle<strong>se</strong>lf tog maar ook wou vermink!<br />

5:2 OAV, NAV “Kyk, ek, <strong>Paulus</strong>, sê vir julle”<br />

NASB “Behold I, Paul, say to you”<br />

NKJV “Indeed I, Paul, say to you”<br />

NRSV “Listen! I, Paul, am telling you”<br />

TEV “Listen! I, Paul, tell you this”<br />

NJB “It is I, Paul, who tells you this”<br />

Dit is die IMPERATIEWE VORM van ‘kyk’ met die sterk PERSOONLIKE VOORNAAMWOORD (egō). “[E]k, <strong>Paulus</strong>” toon<br />

die gesaghebbende klem van <strong>Paulus</strong> <strong>se</strong> opmerkings. <strong>Paulus</strong>, die apostel tot die heidene, gee openbarende inligting!<br />

◙ OAV “dat as julle jul laat besny”<br />

NAV “As julle julle laat besny”<br />

NASB “that if you receive circumcision”<br />

NKJV “that if you become circumci<strong>se</strong>d”<br />

NRSV “that if you let your<strong>se</strong>lves be circumci<strong>se</strong>d”<br />

TEV, NJB “if you allow your<strong>se</strong>lves to be circumci<strong>se</strong>d”<br />

Hierdie is ’n DERDE KLAS VOORWAARDELIKE SIN wat potensiële aksie aandui. Dit sou voorstel dat die Galasie<strong>se</strong><br />

Christene nog nie besny is nie, maar wel neigings toon om hul<strong>se</strong>lf te onderwerp aan die nuwe voorwaardes om verlossing<br />

te verkry (of ten minste perfeksie, vgl. 3:1) van die verjood<strong>se</strong>rs. Tog was besnydenis nie die fundamentele kwessie nie<br />

(vgl. vers 6; I Kor. 7:18-19). Besnydenis was slegs een aspek van die hele Jood<strong>se</strong> sisteem van werke-geregtigheid. <strong>Paulus</strong><br />

het Timoteus in Han. 16:3 besny sodat hy onder die Jode kon bedien. Maar <strong>Paulus</strong> herhaal dat dit besnydenis van die hart<br />

is (vgl. Deut. 10:16; Jer. 4:4), nie die liggaam nie (vgl. Rom. 2:28-29; Kol. 2:11). Die kwessie was nie besnydenis nie,<br />

maar hoe ’n persoon tot regstandigheid met God gebring word (vgl. vers 4).<br />

◙ “Christus vir julle tot geen nut sal wees nie” <strong>Paulus</strong> kontrasteer twee maniere om regstandig te wees met God: (1)<br />

menslike inspanning en (2) vrye genade. Die tema van die hele paragraaf is dat hierdie twee maniere onverenigbaar was:<br />

om menslike inspanning te kies is om vrye genade te ontken; om vry genade te kies is om men<strong>se</strong>like dade uit te sluit. Die<br />

twee kan nie vermeng word as basis vir verlossing nie, soos Gal. 3:1-5 duidelik toon.<br />

5:3 “dat hy onder verpligting is om die hele wet te onderhou” Indien die verko<strong>se</strong> weg een van menslike inspanning is,<br />

dan moet hy volkome gehoorsaam wees daaraan vanaf die ouderdom van morele verantwoordbaarheid (bar-mitzvah,<br />

ouderdom van 13 vir <strong>se</strong>uns, bath-mitzvah, ouderdom van 12 vir meisies) tot die dood (vgl. Deut. 27:26; Gal. 3:10; Jak.<br />

2:10). Die Bybel voer aan dat aangesien niemand dit nog ooit kon doen nie (behalwe Jesus), elkeen in die kategorie van<br />

wetsoortreders en sondaars val (vgl. Rom. 3:9-18,22-23; 5:8 en 11:32).<br />

5:4 “wat geregverdig wil wees deur die wet” Die teologie<strong>se</strong> tema van hoofstuk 3 en 4 is dat ons aanvaarding deur God<br />

uitsluitlik geba<strong>se</strong>er is op sy karakter, die bemagtigende Gees, en die werk van sy Messias. Dit is die kern van <strong>Paulus</strong> <strong>se</strong><br />

radikale, nuwe evangelie van regverdiging uit genade deur geloof alleen (vgl. Romeine 4-8).<br />

◙ OAV “is losgemaak van Christus”<br />

NAV “julle het julle band met Christus verbreek”<br />

NASB “You have been <strong>se</strong>vered from Christ”<br />

NKJV “You have become estranged from Christ”<br />

NRSV “You. . .have cut your<strong>se</strong>lves off from Christ”<br />

TEV “have cut your<strong>se</strong>lves off from Christ”<br />

NJB “you have <strong>se</strong>parated your<strong>se</strong>lves from Christ”<br />

Hierdie Griek<strong>se</strong> WERKWOORD (’n AORISTUS PASSIEWE INDIKATIEF van katargeō) word op baie maniere vertaal: (1)<br />

om nutteloos te maak; (2) om magteloos te maak; (3) om onproduktief te maak; (4) nie-winsgewend; (5) leeg; (6)<br />

kan<strong>se</strong>lleer; (7) van nul en gener waarde te maak; (8) tot ’n einde te bring; (9) uitwis; of (10) losmaak van. Dit word meer as<br />

twintig keer deur <strong>Paulus</strong> gebruik. Sien Vir Spesiale Aandag by 3:17. Mens kan sien dat sommige van die geur van Gal.<br />

3:17 (om te verban) en 5:11 (om te kan<strong>se</strong>lleer). Indien jy probeer om regstandig met God te word deur menslike<br />

inspanning, sny jy jou<strong>se</strong>lf af van genade-geregtigheid as ’n middel tot verlossing (vgl. 5:12)!<br />

69

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!