Paulus se Eerste Briewe: Galasiërs - Free Bible Commentary

More documents

Recommendations

Info

2. ons nuwe wêreldsiening gebaseer op die openbaring van God wat nie van omstandighede afhang nie 3. rustigheid in ons verhouding met ander mense, veral gelowiges (vgl. Joh. 14:27; Rom. 5:1; Fil. 4:7) Vrede met God bring vrede van binne en buite (d.w.s. verbondsbroeders en –susters). ◙ “lankmoedigheid” Lank swaarkry was te wagte, selfs in die aangesig van ergernis. Dit was ’n eienskap van God die Vader (vgl. Rom. 2:4; 9:22; I Tim. 1:8; I Pet. 3:20). As God geduldig was met ons, moet ons ook geduldig wees met ander mens (vgl. Ef. 4:2-3), veral gelowiges (vgl. 6:10). ◙ “vriendelikheid, goedheid” ‘Vriendelikheid’ beskryf nie net die lewe van Jesus nie, maar ook sy juk (vgl. Mat. 11:30). Saam beskryf die twee terme ’n positiewe, oop en aanvaardende houding teenoor ander, veral gelowiges (vgl. 6:10). ◙ “getrouheid” Pistis word gebruik in sy Ou Testamentiese sin van lojaliteit en betroubaarheid. Dit is ’n ongewone verwysing na God (vgl. Rom. 3:3). Hier beskryf dit die gelowige se nuwe verhouding met mense, veral gelowiges. 5:23 (22) 6 OAV “sagmoedigheid” NAV “nederigheid” NASB “gentleness” Praotes, wat soms vertaal word as ‘nederigheid’, word gekenmerk deur ’n onderdanige gees. Dit was ’n metafoor van troeteldiere afgelei. Sagmoedigheid is nie in die Griekse of Stoïese lyste van sedes opgeneem nie, want die Grieke het dit as ’n swakheid gesien. Dit is uniek aan Christenskap (vgl. I Kor. 4:21; II Kor. 10:1; Ef. 4:2; Kol. 3:12; I Tim. 6:11; II Tim. 2:25; Titus 3:2). Dit is gebruik om Moses (vgl. Num. 12:3) sowel as Jesus (vgl. Mat. 11:29; 21:5) te beskryf. ◙ “selfbeheer” Selfbeheer vorm die sluitsteen van die lys en is kenmerkend van Christenvolwassenheid (vgl. Han. 24:25; Titus 1:8; II Pet. 1:6). Hierdie term word in I Kor. 7:9 gebruik vir die beheer van ons seksuele drange en dit is moontlik waarna hier verwys word, in die lig van die lys van die seksuele misbruike van pagaanse aanbidding. ◙ “Teen sulke dinge is die wet nie” Daar is ’n nuwe, innerlike wet in die lewe van ’n gelowige wat getoon word deur ’n lewe van godvresendheid (vgl. Rom. 6:19; Jak. 1:25; 2:8,12). Dit is presies wat die nuwe verbond se doel was (vgl. Jer. 31:31-34 en Eseg. 36:22-32). Christusgesindheid is die doel van God vir elke Christen (vgl. Rom. 8:28-29; Gal. 4:19; Ef. 1:4). 5:24 “die wat aan Christus behoort, het die vlees. . .gekruisig” Hierdie is ’n AORISTUS AKTIEWE INDIKATIEF wat spreek van voltooide aksie in die verlede. Hierdie passasie en ander wat magiese eenheid impliseer, kan verstaan word binne teologiese kategorieë (vgl. Rom. 6:6). In die boek van Galasiërs, spesifiek in 2:20, word “gekruisig” gebruik om ons verhouding met die wet te kenmerk. Wanneer ons eers God se vrye aanbod van genade in Christus aanvaar het as ons enigste verlossingsmiddel, sny ons onsself beslis af van die boosheid van ons gevalle natuur en die gevalle wêreldstelsel. Hierdie persoonlike besluit om onsself af te sny is die Bybelse metafoor van ‘kruisiging’ soos gesien in Gal. 2:20; 5:24 en 6:14. Dit word dikwels gekarakteriseer as ‘dood van die self’. God het ons individueel (vgl. Psalm 139) gemaak om Hom te dien en nie onsself nie (vgl. Romeine 6). Hierdie nuwe lewe in Christus beteken dood vir die gevalle, selfgesentreerde of rebelse mensdom (vgl. 2:20; Rom. 6:11; II Kor. 5:14-15; I Joh. 3:16). Vir ‘Vlees’ sien Vir Spesiale Aandag by 1:16. ◙ “met sy hartstogte en begeertelikhede” Die Grieke het die liggaam uitgeken as die bron van sondigheid omdat hulle nie bonatuurlike openbaring oor die skepping en die val van die mens gehad het nie (vgl. Genesis 1-3). Daarom blameer hulle die moreel-neutrale fisiese liggaam vir die oorsprong van die bose. Gelowiges verstaan vanaf Paulus dat die liggaam moreel neutraal is (vgl. Rom. 4:1; 9:3; I Kor. 10:18). Jesus het ’n regte, menslike lyf gehad (vgl. Joh. 1:14; Rom. 1:3; 9:5). Die goedheid of boosheid hang van ons gebruik daarvan af, vir God of vir boosheid. Wanneer ons gelowiges word moet ons ons gevalle, selfgesentreerde neigings oorgee aan die mag van die Heilige Gees (vgl. Romeine 7 en I Joh. 2:1). OAV TEKS: 5:25-26 25 As ons deur die Gees lewe, laat ons ook deur die Gees wandel. 26 Laat ons nie word soekers van ydele eer wat mekaar uittart en mekaar beny nie. 5:25 “As ons deur die Gees lewe, laat ons ook deur die Gees wandel.” Hierdie is ’n EERSTE KLAS VOORWAARDELIKE SIN wat as waar aanvaar word vanuit die skrywer se perspektief of ter wille van sy literêre doelwit. Dit som die hele gedeelte op (vgl. vers 16; Rom. 8:1-11). Aangesien gelowiges vrye genade gegee is, behoort hulle gepaste lewens te lei (vgl. Ef. 4:1,17; 5:2,15-21). 5:26 Dit is parallel met vers 15 en toon die verskriklike gevolge van die valse leraars van die verjoodsers onder die kerke van Galasië en die afwesigheid van die Gees se beheer in die skeurende houdings van die gemeentes. 6 In die meeste vertalings kom die laaste twee woorde van hierdie lys van sedes in vers 23 voor. Die OAV plaas dit egter saam met die res van die lys in vers 22 – vert. 79
BESPREKINGSVRAE Hierdie is ‘n studiegidskommentaar wat beteken dat jy verantwoordelik is vir jou eie interpretasie van die Bybel. Elkeen van ons moet in die lig wat ons tot ons beskikking het, loop. Jy, die Bybel en die Heilige Gees is prioriteit in interpretasie. Moet dit nie aan ‘n kommentaarskrywer oorlaat nie. Hierdie vrae word verskaf om jou te help dink oor die grootste kwessies van hierdie gedeelte van die boek. Hulle is veronderstel om gedagteprikkelend te wees, nie voorskrywend nie. 1. Vat hoofstuk vyf saam in die konteks van die res van Galasiërs. 2. Verduidelik vryheid en wat dit vir die Christenlewe beteken. 3. Verduidelik die kontekstuele betekenis van die slotfrase van vers 4. 4. Hoe beheer ’n evangelie wat vrylik aan ons aangebied word, ons lewenstyl? 5. Wat is die implikasies van verse 15 en 26 vir die kerk vandag? 6. Beskryf verse 19-21 die kerke van Galasië of die neigings van pagaanse aanbidding? 7. Hoe hou die gawes van die Gees verband met die vrug van die Gees? 80
Page 1 and 2:
JY KAN DIE BYBEL VERSTAAN! Paulus s
Page 3 and 4:
VIR SPESIALE AANDAG INHOUDSOPGAWE S
Page 5 and 6:
VOORWOORD DEUR DIE SKRYWER: HOE KAN
Page 7 and 8:
OPMERKINGS VAN DIE REDAKTEUR Die By
Page 9 and 10:
GIDS TOT KONSTUKTIEWE BYBELLEES:
Page 11 and 12:
In ag genome hierdie onvanpaste lee
Page 13 and 14:
Dit is so moeilik om die balans te
Page 15 and 16:
AFKORTINGS GEBRUIK IN HIERDIE KOMME
Page 17 and 18:
PAULUS SE BRIEF AAN DIE GALASIËRS
Page 19 and 20:
Kor. 1:1; 8:1, ens.) Die Romeinse p
Page 21 and 22:
2. Onderwerp van tweede letterkundi
Page 23 and 24:
B. Paulus se gebruiklike dankseggin
Page 25 and 26:
5. Dit was algemeen in die profetie
Page 27 and 28:
(1) Ja (Yah) (bv. Hallelu-ja) (2) J
Page 29 and 30:
VIR SPESIALE AANDAG: HEERLIKHEID (d
Page 31 and 32:
NASB “only there are some who are
Page 33 and 34:
◙ “As” Vers 10 is ’n TWEEDE
Page 35 and 36:
1. Huperakmos, uitstel van huweliks
Page 37 and 38:
D. menslike spraak, Joh. 8:15; I Ko
Page 39 and 40:
GALASIËRS 2 PARAGRAAFVERDELING VAN
Page 41 and 42:
◙ “en hulle die evangelie voorg
Page 43 and 44:
Hy gebruik dit ook om sy motiewe te
Page 45 and 46: hom het ook die ander Jode geveins,
Page 47 and 48: 21 tot die Galasiese Christene geri
Page 49 and 50: 2:20 OAV “Ek is met Christus gekr
Page 51 and 52: . die evangelie is waarheid (August
Page 53 and 54: INSIG UIT DIE TEKSVERBAND A. Hoofst
Page 55 and 56: 1. fisiese lyding (ons het minimale
Page 57 and 58: 3. van waarheid, Deut. 32:4; I Kon.
Page 59 and 60: . Jesus is die Ek Is (8:24) c. Jesu
Page 61 and 62: NRSV “the law does not rest on fa
Page 63 and 64: werklik uit die wet wees. 22 Maar d
Page 65 and 66: Hierdie woord is op talle maniere v
Page 67 and 68: NRSV “But the scripture has impri
Page 69 and 70: C. Rassisme is een van vele vooroor
Page 71 and 72: 1. Die stad van Jerusalem word in d
Page 73 and 74: B. Paulus gebruik twee kulturele me
Page 75 and 76: VIR SPESIALE AANDAG: PAULUS SE GEBR
Page 77 and 78: Joh. 16:7-15). Die derde is om gelo
Page 79 and 80: 1. Paulus was nie besig om hulle ve
Page 81 and 82: van die Christenlewe—verlossing e
Page 83 and 84: ◙ “en kom ooreen met die teensw
Page 85 and 86: 1. Verse 1-12 hanteer die wettiese
Page 87 and 88: 1. in ’n aanvanklike verlossing (
Page 89 and 90: 1. Deut. 13:1-5; 18:19-22 2. Jer. 2
Page 91 and 92: 5:9 “’n Bietjie suurdeeg” Suu
Page 93 and 94: die Gees begin is (vgl. 3:3), is oo
Page 95: dat hierdie sondes selfs deur Chris
Page 99 and 100: 4 Maar laat elkeen sy eie werk op d
Page 101 and 102: 6:5 “Want elkeen sal sy eie pak d
Page 103 and 104: 6:11 “Kyk met watter groot letter
Page 105: d. I Tess. 2:13 e. II Tess. 2:13 6.
show all

Paulus se Eerste Briewe: Galasiërs - Free Bible Commentary

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?