Paulus se Eerste Briewe: Galasiërs - Free Bible Commentary
Paulus se Eerste Briewe: Galasiërs - Free Bible Commentary
Paulus se Eerste Briewe: Galasiërs - Free Bible Commentary
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
OAV TEKS: 5:13-15<br />
13 Want julle is tot vryheid geroep, broeders; gebruik net nie julle vryheid as ’n aanleiding vir die vlees nie,<br />
maar dien mekaar deur die liefde 14 Want die hele wet word vervul in een woord, naamlik: Jy moet jou naaste liefhê<br />
soos jou<strong>se</strong>lf. 15 Maar as julle mekaar byt en opeet, pas op dat julle nie die een deur die ander verteer word nie.<br />
5:13 “Want julle is tot vryheid geroep, broeders” Dit begin ‘n nuwe vlak van die argument. Die term “broeders” dui<br />
gewoonlik ‘n onderwerpsverandering aan. Soos ver<strong>se</strong> 1-12 met die verdraaiing van wettiesheid omgegaan het, doen ver<strong>se</strong><br />
13-15 dit met die verdraaiing van antinomianisme. Ons moenie ons vryheid gebruik as li<strong>se</strong>nsie om die sondige passies van<br />
die gevalle menslike natuur te besadig nie (vgl. Rom. 14:1-15:13).<br />
◙ OAV “gebruik net nie julle vryheid as ‘n aanleiding vir die vlees nie”<br />
NAV “Moet net nie julle vryheid misbruik as ’n verskoning om sonde te doen nie”<br />
NASB “only do not turn your freedom into an opportunity for the flesh”<br />
NKJV “only do not u<strong>se</strong> liberty as an opportunity for the flesh”<br />
NRSV “only do not u<strong>se</strong> your freedom as an opportunity for <strong>se</strong>lf-indulgence”<br />
TEV “But do not let this freedom become an excu<strong>se</strong> for letting your physical desires rule you”<br />
NJB “but be careful, or this liberty will provide an opening for <strong>se</strong>lf-indulgence”<br />
‘Geleentheid’ is ‘n militêre term vir ‘n oorlogoefeningsarena (vgl. Rom. 6:1-4). Verskeie vertalings vertaal ‘vlees’<br />
met die fra<strong>se</strong> ‘laer natuur’. Hierdie laaste weergawe is dit eens met <strong>Paulus</strong> <strong>se</strong> gebruik van ‘vlees’ (sien Vir Spesiale Aandag<br />
by 1:16) in hierdie konteks, aangesien die natuurlike geneigdheid van die mens wat verwring is, op die <strong>se</strong>lf fokus <strong>se</strong>dert die<br />
val, opgeteken in Genesis 3. Die<strong>se</strong>lfde polari<strong>se</strong>ring tus<strong>se</strong>n die Adamie<strong>se</strong> aard en die Geesgevulde lewe word uitgedruk in<br />
Rom. 8:1-11.<br />
◙ “maar dien mekaar deur die liefde” Hierdie WERKWOORD is ‘n TEENWOORDIGE AKTIEWE IMPERATIEF. <strong>Paulus</strong> het<br />
voorheen aangevoer dat hulle nie slawe van die wette moet wees nie, maar nou balan<strong>se</strong>er hy dit met die bevel dat hulle<br />
slawe moet wees van mekaar in liefde (vgl. vers 6; Joh. 13:34-35; Ef. 5:21; Fil. 2:3-4). Hierdie gan<strong>se</strong> konteks is<br />
gemeenskaplik (die kerk), nie individueel nie (vgl. Gordon D. Fee, To What End Exegesis? bl. 154-172). Moderne<br />
Wester<strong>se</strong> ontleding word fundamenteel beïnvloed deur individualisme. Die Bybel is hoofsaaklik ‘n korporele boek.<br />
5:14 OAV “Want die hele wet word vervul in een woord”<br />
NAV “Die hele wet word in hierdie een gebod saamgevat”<br />
NASB “For the whole Law is fulfilled in one word”<br />
NKJV “For all the law is fulfilled in one word”<br />
NRSV “For the whole law is summed up in a single commandment”<br />
TEV “For the whole Law is summed up in one commandment”<br />
NJB “since the whole of the Law is summarized in a single command”<br />
Hierdie <strong>se</strong>lfde waarheid word uitgedruk in Rom. 13:8; Jakobus 2:8. Dit is die ‘wet’ as God <strong>se</strong> geopenbaarde wil (vgl.<br />
Mat. 5:17-20), nie ‘n werke-geregtigheidsisteem van verlossing nie. Daar is steeds ‘n gepaste rol vir die OT in<br />
Christenskap! Hierdie was ‘n aanhaling uit Lev. 19:18 van die Septuaginta. Dit funksioneer moontlik as ‘n rabbyn<strong>se</strong><br />
opsomming oor die doel van die wet. Dit is ook deur Jesus gebruik op ‘n soortgelyke manier in Mat. 5:43-48; 22:39 en in<br />
Mark. 12:29-31; Luk. 10:25-28. Dit is ‘n PERFEKTUM-TYDVORM WERKWOORD, wat ‘n uitloop van ‘n vroeër daad in ‘n<br />
voortdurende stand of kondisie beklemtoon. Dit kan verstaan word as (1) ‘n opsomming van die wet of (2) vervulling van<br />
die wet.<br />
5:15 Dit is ‘n EERSTE KLAS VOORWAARDELIKE SIN, wat vir waar aanvaar word vanuit die skrywer <strong>se</strong> perspektief of ter wille<br />
van sy literêre doelwit. Hierdie vers gebruik gewelddadige beelde van wilde diere wat mekaar opvreet, wat ‘n prent skets<br />
van die afskuwelike realiteit wat die vals leraars in die Galasie<strong>se</strong> kerke veroorsaak het. Hierdie interpretasie word versterk<br />
deur die ewe sterk stelling in vers 26. Dit is ‘n korporele probleem, nie ‘n individuele fokus nie.<br />
OAV TEKS: 5:16-24<br />
16 MAAR ek sê: Wandel deur die Gees, dan sal julle nooit die begeerlikheid van die vlees volbring nie; 17 want<br />
die vlees begeer teen die Gees, en die Gees teen die vlees; en hulle staan teenoor mekaar, sodat julle nie kan doen<br />
wat julle wil nie. 18 Maar as julle deur die Gees gelei word, dan is julle nie onder die wet nie. 19 En die werke van die<br />
vlees is openbaar, naamlik owerspel, hoerery, onreinheid, ongebondenheid; 20 afgodery, towery, vyandskap, twis,<br />
jaloersheid, toornigheid, naywer, tweedrag, partyskap; 21 afguns, moord, dronkenskap, bras<strong>se</strong>ry en dergelike dinge,<br />
waarvan ek julle vooraf sê, soos ek al vroeër gesê het, dat die wat sulke dinge doen die koninkryk van God nie sal<br />
beërwe nie. 22 Maar die vrug van die Gees is liefde, blydskap, vrede, lankmoedigheid, vriendelikheid, goedheid,<br />
getrouheid, sagmoedigheid, <strong>se</strong>lfbeheersing. 23 Teen sulke dinge is die wet nie. 24 Maar die wat aan Christus behoort,<br />
het die vlees met sy hartstogte en begeerlikhede gekruisig.<br />
5:16 “Wandel deur die Gees” Met hierdie TEENWOORDIG AKTIEWE IMPERATIEF urge <strong>Paulus</strong> die <strong>Galasiërs</strong> om ‘n<br />
bonatuurlike lewenstyl te volg en voortdurend deur die Gees van God beheer te word (vgl. Ef. 4:1,17; 5:2,15-18). ‘n<br />
Primêre idee in <strong>Galasiërs</strong> was dat dit die Gees is wat aanvanklike verlossing bring. Dus beteken hierdie vers, dit wat deur<br />
75