HERMENEUS jrg 56-1984 nummer 2 - Tresoar
HERMENEUS jrg 56-1984 nummer 2 - Tresoar
HERMENEUS jrg 56-1984 nummer 2 - Tresoar
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
eeuw gedateerd kan worden. Ook vondsten<br />
van voorwerpen uit de 3e eeuw in de<br />
grot wijzen op een gebruik van het<br />
complex nog in de 3e eeuw. De aanleiding<br />
of oorzaak van de verwoesting<br />
daarna is nog onduidelijk.<br />
Polyphemus in de Romeinse<br />
keizertijd<br />
Hierboven is reeds aangegeven, dat<br />
de nieuwe belangstelling voor de Griekse<br />
literatuur in de kringen van de Alexandrijnse<br />
geleerden een sterke invloed<br />
heeft uitgeoefend op de beeldende<br />
kunst. Dat heeft ook doorgewerkt in de<br />
Romeinse tijd, zoals we reeds zagen bij<br />
Tiberius. Daarnaast heeft in de vroege<br />
keizertijd het nationale Romeinse epos,<br />
de Aeneis van Vergilius, in dit opzicht<br />
een belangrijke rol gespeeld. In het<br />
reeds genoemde Faustinus-epigram uit<br />
Sperlonga wordt de kwaliteit van de<br />
beelden afgemeten aan de hand van de<br />
poëtische kunst van Vergilius: ‘Als de<br />
goddelijke zanger uit Mantua (= Vergilius)<br />
nog leefde, zou hij zelfs niet in staat<br />
zijn met zijn liederen de grootsheid van<br />
de beeldengroepen (van Sperlonga) te<br />
evenaren’. Ook in de Aeneis komen we<br />
de Cycloop tegen. Wanneer Aeneas, die<br />
op weg is naar zijn nieuwe toekomstige<br />
vaderland, een bezoek brengt aan het<br />
Cyclopeneiland, treft hij daar een van<br />
de achtergebleven makkers van Odysseus,<br />
Achaemenides, aan. Deze doet aan<br />
Aeneas en de Trojanen verslag van de<br />
ontmoeting van Odysseus met Polyphemus<br />
(Vergilius, Aeneis III, 613 e.v.).<br />
Het verhaal is zo een literair thema<br />
geworden, door Vergilius aan Homerus<br />
ontleend, dat in Sperlonga in een natuurlijke<br />
omgeving tot een nieuwe werkelijkheid<br />
is gemaakt met behulp van<br />
levensgrote beeldengroepen. Vanuit<br />
deze literaire achtergrond is het dan ook<br />
te verklaren, dat gruwelijke scènes als<br />
de blindmaking van de Cycloop en de<br />
ontmoeting met de monsterlijke Skylla<br />
voor de Romeinen geen belemmering<br />
vormden van een uitgebreide maaltijd<br />
te genieten. Ook de invloed van de<br />
Stoïcijnse filosofenschool heeft daarbij<br />
een rol gespeeld. Zenon, rond 330<br />
v.Chr. de stichter van deze school, had<br />
reeds gewezen op de morele waarde vatt<br />
de werken van Homerus, waarbij hij<br />
met name Odysseus’ moed, vindingrijkheid,<br />
vaderlandsliefde en trouw als<br />
voorbeeld had aangehaald. Zo heeft<br />
Odysseus bij de tafelgesprekken in<br />
Sperlonga als exemplum virtutis, uitblinkend<br />
in alle deugden, die men<br />
zichzelf toewenste, centraal gestaan. 24<br />
Deze antrum cyclopis (Cyclopengrot)<br />
van Tiberius staat niet alleen. Van<br />
verschillende andere keizers is bekend,<br />
dat zij een villa hebben ingericht met<br />
een triclinium, waarin het Polyphemus -<br />
avontuur van Odysseus een rol heeft<br />
gespeeld. Zo bezat Domitianus een<br />
Cyclopengrot in zijn villa aan het Lago<br />
Albano; 25 het was een kunstmatige constructie<br />
naar het voorbeeld van de grot<br />
in Sperlonga. Onder de sculptuurresten,<br />
die bij de opgraving te voorschijn<br />
zijn gekomen en die nu bewaard worden<br />
in de tuin van de Pauselijke villa van<br />
Castel Gandolfo, bevindt zich ook een<br />
Polyphemusfiguur (afb. 19). De reus<br />
ligt achterover met zijn rechterhand<br />
onder zijn hoofd; het lijkt alsof hij op<br />
zijn voorhoofd een derde oog bezit,<br />
maar het is wel zeer summier aangegeven.<br />
Zijn ogen zijn gesloten om aan te<br />
geven, dat hij slaapt. De houding van<br />
Afb. 19. Fragment van Polyphemusfiguur,<br />
Tijd van Domitianus. Marmer. Castel Gandolfo,<br />
Tuin van Pauselijke villa.<br />
33/89