HERMENEUS jrg 56-1984 nummer 2 - Tresoar
HERMENEUS jrg 56-1984 nummer 2 - Tresoar
HERMENEUS jrg 56-1984 nummer 2 - Tresoar
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
met neergeslagen ogen en een pruilend neerhangende lip de blik van Polyphemu»<br />
over zich heen laat glijden. Alleen Polyphemus’ hoofd is zichtbaar en doet - ondanks<br />
het derde oog - eerder aan Neptunus denken dan aan een Cycloop. Nieuw is dat hij<br />
haar alleen (zonder Acis) op het vasteland ziet en niet op zee. Daar de afstand tussen<br />
beiden onoverschrijdbaar moest blijven (deze was tot nu toe gewaarborgd door de<br />
zee), heeft de kunstenaar Galatea verschanst in een grot; de Cycloop kan slechts door<br />
een opening naar haar gluren.<br />
Welke boodschap lag verborgen in dit ‘monument d’adoration et de frustation’, zoals<br />
José Pierre het zo treffend zegt? 8 Hautecoeur wijst op de invloed van Leconte de<br />
Lisie op Moreau. 9 In diens gedicht ‘Les plaintes du Cyclope’ (Poèmes antiques, 1852)<br />
symboliseert Polyphemus’ klaagzang de poëzie en de kunst in het algemeen, de enige<br />
remedie voor de menselijke smart. Er is ook gewezen op de invloed van het<br />
esoterische werk van Eliphas Levy, ‘professeur des hautes sciences’, op Moreau. In<br />
zijn gedichten vinden wij hetzelfde dualisme terug als in het besproken schilderij: de<br />
vrouw wordt van grilligheid, koketterie en onverschilligheid beschuldigd, maar toch<br />
bezongen zoals nergens anders.<br />
‘La belle était couchée et ses mains et ses cheveux<br />
se couvraient chaque jour de bijoux merveilleux.<br />
Tout fleurissait près d’elle au gré de son sourire.’ 10<br />
(Daar lag de schone, haar handen en haren<br />
werden iedere dag bedekt met prachtige sieraden.<br />
Alles dicht bii haar bloeide op de wenken van haar glimlach).<br />
Het zou een beschrijving van Moreau’s Galatea kunnen zijn.<br />
Odilon Redon<br />
Voor Odilon Redon (1840-1916) bevatten de mythen geen verborgen waarheden.<br />
Dat de Cycloop Redons verbeelding aansprak, kwam door het feit dat hij<br />
gefascineerd werd door het oog. Het motief van het oog, dat volgens het populaire<br />
beeld de spiegel van de ziel is, komt in zijn gehele oeuvre voor. In zijn ‘suite<br />
mythologique’, die deel uitmaakt van de vermaarde litho-reeks ‘Les Origines’,<br />
illustreerde Redon in 1883 de evolutie. De eerste litho ervan stelt een Cycloop voor,<br />
met slechts één enorm, rond oog (afb. 8). De wimpers die zich van het ene oor naar<br />
Afb. 8. Odilon Redon, Le polype difforme flottait<br />
sur les rivages, sorte de Cyclope souriant et<br />
hideux (Les Origines, III). Litho, Haagse Gemeentemuseum.<br />
51/107