31.07.2013 Views

HERMENEUS jrg 56-1984 nummer 2 - Tresoar

HERMENEUS jrg 56-1984 nummer 2 - Tresoar

HERMENEUS jrg 56-1984 nummer 2 - Tresoar

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

het andere waaiervormig uitspreiden, vormen een soort borstelige haardos die het<br />

bovenste gedeelte van het hoofd uitmaakt. Een zielloze grijns voltooit deze naar mijn<br />

mening meest onverbloemde, meest karakteristieke weergave van een Cycloop.<br />

Twee decennia later verzacht Redon de uitdrukking van zijn monster (zie afb. 2).<br />

Ovidius vertelt bij monde van Galatea, dat de Cycloop zijn haar kamde om de nimf<br />

het hof te maken. Toch verklaart dit niet zijn gelaats verandering. Redon moet<br />

Fuseli’s Polyphemus gezien hebben of de prent, die I. G. Walker ervan maakte voor<br />

Pope’s vertaling van Homerus (1805). Redon had bijzondere belangstelling voor het<br />

werk van Pope. Tussen de hoofden van beide Cyclopen bestaat ongetwijfeld een<br />

verwantschap. De gigantische Polyphemus steekt duidelijk af tegen de horizon, juist<br />

zoals de reuzen van Goya (Redon werd opgevoed in Bordeaux, waar Goya net<br />

gestorven was), hij leunt over de kam van de heuvel om beter naar het kleine<br />

slapende vrouwenfiguurtje te kunnen kijken. Moreau’s Galatea sliep niet, maar had<br />

gesloten ogen en was eveneens omringd door bloemen. Terwijl de onbereikbaarheid<br />

van Galatea in Moreau’s schilderij door de grot werd gesuggereerd, moest in Redons<br />

werk de afgewende blik van de Cycloop de onverenigbaarheid van Polyphemus en de<br />

zeenimf uitdrukken. Het oog, dat de begeerte belichaamt, keert zich naar het<br />

oneindige toe. ‘On ne peut guère mieux formuler l’inhibition sexuelle’, zegt<br />

Sandström. 11<br />

Redons aangrijpende weergave van de hopeloze liefde van Polyphemus kon na<br />

hem niet overtroffen worden. Met ‘Galatée’ (1917, Museum van Grenoble) van<br />

Maurice Denis (1867-1943) belanden wij weer in een andere wereld. Een wereld van<br />

geestelijk en lichamelijk welzijn (afb. 9). Het is een vrije herschepping van het ver-<br />

Afb. 9. M. Denis, Galatée. Musée de Grenoble.<br />

haal. Het heden wordt gebruikt als een symbolische uitdrukking van het verleden. Een<br />

faunachtige Cycloop geniet vanaf zijn heuveltop van het aardige tafereel, dat zich op<br />

het strand afspeelt: jonge meisjes gaan stoeiend de zee in met een levenslust die aan<br />

Renoir doet denken.<br />

52/108

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!