Gatas Tekstur - (BORA) - UiB - Universitetet i Bergen
Gatas Tekstur - (BORA) - UiB - Universitetet i Bergen
Gatas Tekstur - (BORA) - UiB - Universitetet i Bergen
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Manco påpeker at sjablongkunst i motsetning til tradisjonell graffiti, har en lengre levetid og<br />
oftere får stå i fred fra myndighetenes opprenskning, fordi de eksisterer på mer veloverveide<br />
lokalisasjoner. Dette påpeker han at kan grunne i at de ikke blir sett på som graffiti, men mer<br />
offentlige notiser eller veggmalerier 266 . Dette omtaler han i boka Stencil Graffiti fra 2002,<br />
men oppmerksomheten rundt uttrykksformen har utviklet seg på denne tiden, og jeg vil hevde<br />
at forholdet mellom og til sjablonger, øvrig gatekunst og graffiti, i dag er noe annerledes.<br />
Overmalingen av Frielesjablongen under Smørsbroa viser dette klart; en overmaling som<br />
skjedde temmelig direkte etter, som en konsekvens av medias oppmerksomhet rundt<br />
sjablongen. Det er langt fra sikkert at Vegvesenet hadde forstått dette som et graffitiverk, og<br />
slik fått utløp for sin menig av denne uttrykksformen ved å male over verket, om det ikke<br />
hadde foregått en debatt rundt nettopp Dolk i avisene. En generell oppmerksomhet for graffiti<br />
som disse veggene skaper kan slå ut både negativt eller positiv for en kunstner som virker<br />
uavhengig av et uttrykk han samtidig er sterkt knyttet til, ikke minst allment normativt.<br />
Figurative tags<br />
Jeg har i tidligere påpekt at det figurative og forenklede billedspråket i Dolks verk gjør han til<br />
en demokratisk formidler av sitt uttrykk og at han i så måte også kanskje får større positiv<br />
oppslutning rundt sine verk i det offentlige rom, selv om disse er resultat av en<br />
hærverkshandling. Sjablongmetode for uttrykk er slik i større grad enn den tradisjonelle<br />
graffitiens kodifiserte språk, tilgjengelig for allmenn kontemplasjon, og dermed kanskje også<br />
aksept.<br />
Om man ser på fig.58 står denne veggen som en collage av tags og sjablonger. Begge enkle<br />
uttrykksformer som er lette å sette opp hurtig. Sjablongene satt sammen med tagsene her<br />
virker likevel ikke kontrasterende i uttrykk. Her vises det altså tydelig at sjablonger også kan<br />
være redusert til tagging og, eller vandalisme, utført uten noen form for estetisk omtanke og<br />
hensikt. Slik vil jeg hevde at det ikke er sjablongformen i seg selv som skaper en kunstverdi,<br />
men plasseringen 267 . Sjablonger plassert overalt, ukritisk i forhold til Dolks sirlighet ved valg<br />
266 Manco, 2002, s.11<br />
267 Et problem kanskje, eller et interessant aspekt ved denne uttrykksformen, er at alt (selvfølgelig alt som ikke<br />
blir fjernet eller malt over) står igjen på den urbane veggen. Hele kunstnerskapet får stå, og blir slik<br />
representerende for kunstneren. Verkene er ikke datert og i så måte står ikke disse for betrakteren i en logisk<br />
128