Gatas Tekstur - (BORA) - UiB - Universitetet i Bergen

egler eller normer for formspråket som må følges. Eventuelle brudd på denne formlæren skal
være intendert; om malingen for eksempel drypper eller renner når dette ikke er ment, blir det
sett på som dårlig arbeid som igjen skaper liten respekt. Kvalitativ utførelse med sprayboksen
er også for sjablongkunstnere betegnende for verdimåling. Respekt synes særs viktig, særlig
for det lukkede graffitimiljøet, men også generelt for uttrykk i det offentlige rom. Det synes å
fungere et praktisk hierarki for utøvere av samme miljø, og det er ofte de som har holdt på
lengst som står høyest oppe. Dette hierarkiet kontrollerer igjen hvem som kan male over
hvems verk og hva som av utøverne selv får stå. Det å male over en Dolk-sjablong i Bergen,
hvor utøveren får respekt innad i miljøet, bør nok være en gjennomtenkt handling. Kvamme
kunne fortelle at Dolk selv hadde malt over et gatekunstverk da han var i Barcelona på
Difusor-festivalen i 2007, og at han følgende hadde fått kritikk for dette fra aktører innenfor
gatekunstmiljøet 96 .
2.3 Post-/Paragraffiti
Det har blitt vanlig å referere til alternative uttrykk til den tradisjonelle TTP-graffitien som
postgraffiti, en betegnelse som for første gang ble brukt i et katalogforord til en kunstutstilling
i 1983 97 . Dette er imidlertid ingen tilfredsstillende enhetlig definisjon for et spesifikt uttrykk,
for mens noen hevder at postgraffiti er den institusjonaliserte delen av graffiti 98 , påpeker
andre at det betegner den gatekunsten som ikke får plass under graffitiens tradisjonelle normer
og regler 99 . Cecilie Høigård vil likevel ha det til at:
Begrepet postgraffiti er ikke godt, det gir lett en ide om et høyere trinn i en
utviklingskjede, som noe kvalitativt annet og bedre enn graffiti. Jeg har valgt å kalle
formen for paragraffiti. Paragraffiti kan avvike fra graffitiens strenge formlære på en
rekke punkter, men stammer fra graffiti, hadde vært umulig uten graffiti, og utvikler
seg parallelt- ved siden - av den vanlige graffitiens utvikling.” 100
Nedenfor vil jeg komme nærmere inn på denne begrepsdebatten, men foreløpig holder det å
se alternative uttrykk som en parallell bevegelse til den av hip hop-kulturens visuelle
96 Personlig møte med Morten Kvamme, 11.04.2008. Dette var noe Dolk selv hadde fortalt Kvamme, og jeg vet
ikke mer om hva saken gjaldt, eller hvem de innblandede aktørene var i denne sammenheng.
97 Brukt av Dolores Neumann i katalogforordet til Sidney Janis utstilling, N.Y. Se Jacobsen 1996, s.151
98 Jacobson 1996, s.151
99 Høigård 2007, s.61
100 Ibid.
40