26.07.2013 Views

Gatas Tekstur - (BORA) - UiB - Universitetet i Bergen

Gatas Tekstur - (BORA) - UiB - Universitetet i Bergen

Gatas Tekstur - (BORA) - UiB - Universitetet i Bergen

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

motstandskultur. Og teknikken brukes ennå for politiske ytringer [fig.?], sjablongkunst i kraft<br />

av sine tradisjoner og det enkle men kraftfulle uttrykket egner seg godt for uttrykt politisk<br />

graffiti 110 . I det offentlige rom gir uttrykket med en ofte benyttet symbolsk ikonografi et<br />

direkte og umiddelbart budskap. Det største sjablongprosjektet utført for politiske ytringer i<br />

dag, er nok det på den israelske muren satt opp på vestbredden. Denne har vist seg å være et<br />

egnet lerret for en uttalt palestinsk sympati, da særlig benyttet av Banksy 111 .<br />

Sjablonguttrykket som gatekunst<br />

Arven til Dolk og samtidens mange sjablongkunstnere synes å kunne spores tilbake til de<br />

franske gatekunstnerne Nemo, Miss-Tic og Blek le Rat som i begynnelsen av 1980-tallet tok<br />

til seg det offentlige byrommet i Paris som sitt eget galleri. Blek var arkitekturstudent på<br />

Ecole des Beaux-Arts i Paris, og gjennom studiet synes han å ha tatt til seg en forståelse for<br />

arkitekturens muligheter når han plasserer sine verk 112 . Pseudonymet han benytter kommer fra<br />

kunstnerens tidligste sjablonger med rottemotiv, som var et symbol på urban nedbryting og en<br />

alternativ gatekultur. Ifølge Manco synes Blek å ha hentet sin inspirasjon fra både Pochoir-<br />

metoden, de italienske fascistene og den mer tradisjonelle graffitien fra når han besøkte New<br />

York på 1970-tallet. Dette bekreftet den franske gatekunstneren under et innlegg han hadde på<br />

Kunstskolen i Rogaland i anledning NuArt festivalen 2007, hvor han la ut om sitt virke som<br />

aktiv gatekunstner gjennom 25 år 113 .<br />

Motivasjonen for en sjablongmetode benyttet for personlig merkesetting i det offentlige rom<br />

til fordel for tradisjonell graffiti begrunner Dolk slik:<br />

”Det jeg har fått høre så langt er at folk generellt liker stenciler bedre enn graf.<br />

Grunnen er at vanlige folk forstår denne kunst formen. Graffitti er mer underground og<br />

vanskeligere å tolke (for vanlige folk...) Det er det jeg liker med stenciler. De når en<br />

stor målgruppe som skjønner hva du prøver å formidle. Jeg har sett barn og gamle folk<br />

le av stencilene mine. Det er er vedt hvert eneste kutt.” 114<br />

110<br />

Se Manco, 2002, s.60 – s.68, www.woostercollective.com/activism, og Xavier A. Tapies bok Street Art and<br />

the War on Terror: How the World's Best Graffiti Artists Said No to the Iraq War, Korero Books, 2007<br />

111<br />

Se Banksy, 2005, s.110 – s.117, og www.santasghetto.com<br />

112<br />

Manco 2002, s.37<br />

113<br />

Blek le Rat kunstnerpresentasjon, Kunstskolen i Rogaland, 07.09.2007<br />

114<br />

www.graffiti.no/streetart. Det engelske begrepet ”Stencil” benyttes ofte istedenfor den norske versjonen<br />

sjablong. Det kan virke som om slike benyttede engelske begreper, som det også er mange av (jfr. til Dolks<br />

”stencil artister” nedenfor, et begrep som får en annen betydning i det norske språket), er felles betegnelser brukt<br />

43

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!