Versões e Ficções: O seqüestro da História - DHnet

CONSUELO LINS
Se o filme, de uma maneira ou de outra, funciona
é justamente porque nós, espectadores, fazemos
uma montagem “mental” do que nos é oferecido com
as imagens que faltam, que estão em nossas mentes e
que foram obtidas das mais variadas maneiras. Nesse
sentido, a minissérie da TV Globo, Anos rebeldes, teve
um papel importante na afirmação, para grande parte
da população, desses acontecimentos — a resistência
armada à ditadura, a tortura —, tarefa que conseguiu
realizar com mais densidade do que o filme de Bruno
Barreto.
Essa operação mental, da qual depende o filme de
Barreto, integra, de fato, todo e qualquer processo de
“leitura” de um filme, mas no caso de obras sobre acontecimentos
da história, esse processo é mais específico.
O campo no qual nos instalamos para assistir ao filme
tem referências comuns mais partilhadas.
Tornar o personagem do torturador complexo e
problematizado e simplificar ao extremo o papel dos
seqüestradores não dá ao filme qualquer toque de modernidade
e o torna indigno dos acontecimentos. Aliás,
a ausência de ousadia nos filmes com temas políticos é
uma constante no cinema contemporâneo. Underground,
de Emir Kusturica, talvez seja uma das poucas
exceções nesse cenário de pouca criatividade. No entanto,
de Vertov a Godard, de Eiseinstein a Glauber Rocha
e Alain Resnais, o cinema efetivamente político sempre
foi muito mais do que um cinema de conteúdo político.
E nesses cineastas, as dimensões da política e da estética
sempre estiveram imbricadas.
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