Universidade de São Paulo Faculdade de Filosofia, Letras - World ...

Estamos diante da distinção diltheyana entre os adeptos do Naturwissenschaften e os
adeptos do Geistwissenschaften. Os primeiros afirmam que as Ciências Humanas devem se
aproximar o quanto mais do método das Ciências Naturais, onde há a separação bem
marcada entre sujeito e objeto. Guiados pela questão da intersubjetividade, os segundos
primam pela necessidade da distinção entre as duas ciências, uma vez que o objeto das
Humanas é, também, sujeito.
Viver em Itaúnas possibilitou vivenciar as perdas sofridas pelos sujeitos comunidades
locais produzidas pela implantação do território da agroindústria: o extenso “tapete” de
eucaliptos dividido em talhões, recortado por estradas, recebendo grandes doses de
agrotóxicos e herbicidas, sufocando cursos d’água e nascentes, rodeando árvores frutíferas -
testemunhos de antigos sítios da região-, imagens e histórias que não estão presentes nos
discursos das empresas de celulose. Numa época de certificações de qualidade e
preocupação com a opinião pública, estes discursos minimizam os impactos advindos da
monocultura do eucalipto e, para isto, utilizam uma obscura linguagem tecnicista. O
trabalho de campo e a história oral permitiram checar e questionar a teoria difundida pelos
discursos das empresas produtoras de celulose: as evidências empíricas somam-se aos
depoimentos das comunidades, que também são sujeitos da pesquisa, com sua
subjetividade, percepção e interpretação acerca da realidade.
A fim de visualizar espacialmente o processo de implantação da monocultura do
eucalipto, aos relatos orais somou-se a documentação cartográfica composta pelo Mosaico
de Fotos Aéreas (1974-75) e Versão Preliminar do Uso do Solo do Extremo Norte do
Espírito Santo (com base em imagens de satélite de 1997), fornecidos pela Secretaria do
Estado para Assuntos do Meio Ambiente-SEAMA, e pelo Mapeamento do Uso do Solo da
Bacia do Rio Itaúnas realizado pelo Laboratório de Cartografia do Departamento de
Geografia da UFES, sob coordenação da professora Gisele Girardi. Os croquis foram feitos
com base nos “desenhos riscados no chão” pela memória dos moradores antigos.
Os Censos Agropecuários do IBGE –de 1920 a 1996- forneceram dados sobre a
concentração e expropriação de terras, alavancadas pela mudança no uso da terra.
Conjugados os relatos orais, a documentação cartográfica e os dados estatísticos, obtevese
a comparação do uso do solo nas diferentes épocas e as transformações sociais daí
produzidas. Assim a memória das comunidades interagiu com os dados estatísticos e
acadêmicos:
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