Universidade de São Paulo Faculdade de Filosofia, Letras - World ...
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ações <strong>de</strong> seu uso. Neste modo <strong>de</strong> vida, o tempo cotidiano é compassado no ritmo <strong>de</strong><br />
garantia da sobrevivência e os períodos necessários à manutenção do meio físico<br />
constituem valores tradicionais: é o período da <strong>de</strong>sova do peixe no rio, quando se torna<br />
necessária a parada da pesca; é a época da procriação dos mamíferos, quando a presença<br />
dos filhotes inviabiliza a caça; é o tempo do caju anunciado pela florada, quando se aguarda<br />
o crescimento e amadurecimento dos frutos e da castanha para a apanha; são os dias <strong>de</strong><br />
vento Sul impossibilitando a entrada no mar:<br />
“Essa representação simbólica do cíclico, <strong>de</strong> que tudo no cosmo nasce, morre,<br />
renasce é forte nas socieda<strong>de</strong>s primitivas, mas está presente também nas<br />
comunida<strong>de</strong>s tradicionais <strong>de</strong> pequenos agricultores itinerantes, <strong>de</strong> pescadores e<br />
coletores que ainda vivem ao sabor dos ciclos naturais e num complexo calendário<br />
agrícola ou pesqueiro. Há o tempo para fazer a coivara, preparar a terra, semear,<br />
capinar e colher, como também há o tempo <strong>de</strong> se esperar as espécies <strong>de</strong> peixes<br />
migratórios, como a tainha.(...)Em muitas <strong>de</strong>ssas comunida<strong>de</strong>s, essas ativida<strong>de</strong>s são<br />
comandadas por sinais, como o aparecimento <strong>de</strong> uma lua <strong>de</strong>terminada, da chuva etc.<br />
Esses “tempos” são muitas vezes celebrados por festivida<strong>de</strong>s que marcam o início ou<br />
o fim <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminada safra”. 48<br />
48 DIEGUES, op.cit., p.56<br />
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