Cotidiano das escolas: entre violências; 2006 - MULTIRIO

Se a violência tem sexo e idade, predomina entre jovens homens, teria
também, como frisam vários autores, para o caso brasileiro, raça. Não fossem
essas categorias – raça, gênero e geração – construções sociais.
O sexo, a raça e idade jogam como referências no plano da violência no
Brasil há tempos, ainda que, mais recentemente, venha se destacando a
tendência para serem cada vez mais jovens os que sangram e os que são
sangrados (Waiselfisz, 2004).
A relação entre violência e masculinidade seria reproduzida em diversos
meios, não somente na escola, e por ritos de passagem que nas sociedades
tradicionais seriam regulados, segundo Girard (1990), pelo sagrado e pelo
sacrifício, disciplinando-se violências, ao mesmo tempo que se exigiria dos
jovens homens provas de aptidão para violências – ser guerreiros, caçadores,
chefes ou sacerdotes (Girard apud Nolasco, 2001). Hoje, segundo Nolasco
(2001), o individualismo ou a oposição entre o indivíduo versus sociedade,
seriam diversos e de ambíguos sinais, comprometendo referências a uma
masculinidade positiva, não necessariamente associada à violência. Nolasco
(op.cit) também se refere à “banalização da violência masculina em
sociedades contemporâneas ocidentais”. Por outro lado, a masculinização ou
a feminização da violência depende de como se operacionalize o conceito,
considerando que no plano de agressões verbais e outras, que não apelarem
necessariamente para agressões físicas e para o uso de armas, as mulheres
podem se destacar (Breines et al. 2000), o que neste livro também se registra
no quinto capítulo.
No plano da violência na escola, vários autores, em particular europeus,
destacam afirmações de masculinidade por estereótipos quanto à força,
agressão, defesa das mulheres ou assalto contra elas, como associadas a casos
de violência (ver, entre outros, Breines et al., 2000; Watts, 1998).
Por outro lado, Nolasco (2001) alerta que as violências podem se reproduzir
também pelo que discute como banalização ou perda de sentido da
masculinidade, como vigor e virilidade: “o envolvimento dos homens em
situações de violência pode ser compreendido como expressão de um complexo
emocional masculino retratado pelos sentimentos de angústia, medo e
insegurança” (Nolasco, 2001, p. 20). Tendo como referência tal insegurança
ou desqualificação da masculinidade positiva, Nolasco elabora o conceito de
banalização simbólica da violência, ou seja, sua dispersão e dificuldade de
enunciação, não registrada aqui com a profundidade e especialização do
autor (que recorre à antropologia e a psicanálise para tal debate), mas nos
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