Maria Odila Finger Fernandes Lima - UNISC Universidade de Santa ...

36Mientras que la susceptibilidade de crítica y de fundamentación de lasmanifestaciones se limita a remitir a la posibilidad de la argumentación, losprocesos de aprendizaje por los que adquirimos conocimientos teóricos yvisión moral, ampliamos y renovamos nuestro lenguaje evaluativo ysuperamos autoengaños y dificultades de comprensión, precisam de laargumentación (HABERMAS, 2003, p. 43) 9 .Para explicar a ação comunicativa, Habermas (1987) destaca os tipos derelações ator-mundo, caracterizado por pressupostos ontológicos da açãoteleológica, ação regulada por normas e a ação dramatúrgica. A ação teleológica éaquela em que a decisão tem como objetivo a alternativa de ação, ou seja, arealização de um propósito. A ação regulada por normas diz respeito às normas queexpressam um acordo entre o grupo social. O conceito central desta ação é ocumprimento de um comportamento. Já a ação dramatúrgica é aquela em que osparticipantes de uma interação constituem uns aos outros um público, uma vez queos participantes colocam-se a si mesmos em cena.Segundo Freitag (2005), estas relações ator-mundo utilizam-se paraconfrontar apenas um ou dois dos mundos, isto é, do mundo objetivo, do mundosocial e do mundo subjetivo. A autora pontua que para Habermas, estas relaçõesator-mundo também fazem uso da linguagem, porém de uma maneira distorcida. Deum lado, a ação comunicativa utiliza-se da linguagem, enquanto uma ferramentareguladora do comportamento e para o entendimento intersubjetivo. Por outro lado,a ação comunicativa habermasiana vai ao encontro de esclarecimentos de pontosde vista a partir do consenso, em que os sujeitos podem criticar simultaneamente ostrês mundos, através de uma ação cooperativa de todos os envolvidos.Sólo el concepto de acción comunicativa presupone el lenguaje como unmédio de entendimiento sin más abreviaturas, en que hablantes y oyentesse refieren, desde el horizonte preinterpretado que su mundo de la vidarepresenta, simultáneamente a algo en el mundo objetivo, en el mundosocial y en mundo subjetivo, para negociar definiciones de la situación quepuedan ser compartidas por todos (HABERMAS, 2003, p. 137-138) 10 .9 Enquanto que a suscetibilidade da crítica e da fundamentação das manifestações se limita a encaminhar apossibilidade da argumentação, os processos de aprendizagem para os quais adquirimos conhecimentos teóricose de visão moral ampliamos e renovamos nossa linguagem de avaliação e superamos auto-enganos e dificuldadesde compreensão. Tais processos precisam da argumentação.10 Somente o conceito da ação comunicativa pressupõe a linguagem como um meio de entendimento sem maisabreviaturas, em que falantes e ouvintes se referem, desde o horizonte pré-interpretado que seu mundo da vidarepresenta, simultaneamente a algo do mundo objetivo, do mundo social e do mundo subjetivo, para negociardefinições da situação que podem ser compartilhadas por todos.