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Os Povos Indígenas na América Latina • Síntese
interculturais ou indígenas, que sem dúvida oferecem um quadro de
experiências para progredir no direito à educação dos povos indígenas
e na construção de sociedades multiculturais.
Tanto a incorporação da perspectiva intercultural nas instituições
convencionais existentes como a geração de novas instituições de
educação superior que respondam aos requisitos e cosmovisões indígenas
são ferramentas imprescindíveis para a transformação das relações
sociais, culturais, econômicas e políticas nos países da região, pois
constituem um espaço para a edificação de um diálogo simétrico, de
mútuo respeito e útil para o fortalecimento da diversidade.
Observa-se uma escassa pertinência da maioria das instituições de
educação superior da América Latina com relação à diversidade social
e cultural que caracteriza os países da região. Isto reforçou formas de
discriminação que afetam não só indivíduos e comunidades de povos
indígenas, mas também os planos de estudo e a qualidade da formação
nessas instituições. Essa escassa pertinência com a diversidade social
e cultural de seus contextos de atuação também incide negativamente
em suas possibilidades de geração de conhecimentos, tecnologias e
inovações sociais e educativas úteis, que poderiam ser benéficas para
os povos indígenas em particular e as respectivas sociedades nacionais
em seu conjunto.
A construção de políticas de educação intercultural está
estreitamente relacionada com a capacidade do Estado para levar em
conta as demandas educativas das populações mediante a participação
ativa das comunidades. Conforme indicado, se não houver participação
das famílias e autoridades indígenas no planejamento e administração
educativa, a formulação de programas interculturais fica sem sustento,
pois entrariam em contradição com as aspirações legítimas de execução
de projetos próprios de desenvolvimento comunitário (Baronnet, 2013).
A ênfase deve ser atribuída à criação de capacidades entre os docentes,
como a de ensinar na língua materna dos estudantes, e prepará-los para
que compreendam a importância de envolver a comunidade na educação
formal (UNESCO, 2013).
“Nada sobre nós sem nós”, diz um velho ditado. Este aforismo
tornou-se fundamental para os povos indígenas, cujos saberes em matéria
de conhecimentos tradicionais, cultura, meios de vida, visões do mundo
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