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Os Povos Indígenas na América Latina • Síntese<br />
comunitárias indígenas ancestrais. Depois que a Constituição Política<br />
da República da Guatemala (1985) reconheceu a multiculturalidade,<br />
as prefeituras indígenas que haviam sido desmanteladas em 1871<br />
começaram a desempenhar um papel visível na governança municipal,<br />
como expressão da resistência para manter as formas próprias de governo<br />
indígena; existem 15 prefeituras indígenas, tanto de nível municipal<br />
como auxiliares de nível comunitário. Neste âmbito, reaparecem as<br />
iniquidades em detrimento das mulheres indígenas. Documentou-se que,<br />
em termos gerais, as mulheres indígenas chegam a presidir os municípios<br />
mais pobres e marginalizados; às vezes, trata-se de comunidades com<br />
tensões e conflitos. A maioria é de mulheres com liderança excepcional,<br />
provenientes de famílias com experiência intergeracional de luta.<br />
As relações entre sua vida privada e pública são comprometidas e<br />
observou-se que, para assumir o compromisso, se veem obrigadas a<br />
negociar com suas famílias. Nestes casos, observam-se diferenças em<br />
suas gestões, inclusive um maior contato comunitário; são percebidas<br />
como uma opção para resolver conflitos e transformam a maneira de<br />
fazer política.<br />
No âmbito nacional, os povos indígenas questionaram profundamente<br />
o modelo de desenvolvimento vigente e o tipo de democracia resultante.<br />
De sujeitos sociais passaram a ser sujeitos políticos ativos. Uma das<br />
primeiras estratégias de participação no âmbito nacional foi optar por<br />
cargos de eleição popular no Estado. As primeiras experiências ocorreram<br />
nos parlamentos nacionais. Entre as limitações dos processos eleitorais<br />
assinalaram-se as de informação, capacidade econômica, linguística<br />
(monolíngue em uma realidade multilíngue), cobertura urbana em<br />
um contexto de residência rural da população e distanciamento das<br />
características geográficas, climáticas e culturais.<br />
Além da opção de competir nos partidos políticos pelas vagas, há<br />
limitados casos de partidos políticos que aplicam cotas para pessoas<br />
indígenas, ainda que em alguns países a legislação inclua disposições com<br />
circunscrições especiais para candidaturas indígenas. Outra modalidade<br />
são as alianças de partidos políticos nacionais com movimentos,<br />
plataformas e partidos políticos indígenas. Em alguns países também<br />
há experiências de criação de partidos políticos indígenas aplicando<br />
os requisitos nacionais, como ocorre no Equador com o Movimento de<br />
Unidade Plurinacional Pachakutik-Nuevo País (iniciado em 1995) e na<br />
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