Загрузить PDF-версию (2,78 Mb) - Православие и современность

Эжен-Оливье ощутил странную обиду: Жанна ускользнула сейчас, когда из-за
непонятного поведения Софии Севазмиу так тревожно и тоскливо на душе. Зачем здесь
этот араб?
– Привет, хотела вот спасибо сказать, – Жанна пробралась-таки к Герми, хотя
лавировать в прибывающей толпе было уже непросто. – Я ж просила только номера
поменять, а вы еще перебрали по винтику.
– Ну, уж заодно, – ответил Герми весело. Приход сюда, на собрание Маки,
необратимо поворачивающий его жизнь в какое-то совсем иное и стремительное русло,
дался ему дорого. Но сейчас, будь что будет, он об этом не жалел. – Ты же гоняешь как
ненормальная. Профилактика – великая вещь.
– Это точно! – Жанна исчезла, пронырнув под чьим-то локтем.
Посреди платформы, там, где освещение было поярче, несколько человек возводили
из фанерных футляров и дощатых ящиков нечто наподобие трибуны. София со своим
странным собеседником, Бриссевиль и отец Лотар пробирались к ней с разных сторон.
Некоторые макисары, в особенности из молодежи, смотрели вслед отцу Лотару не
менее изумленно, чем другие – на Ахмада ибн Салиха. На сей раз священник был не в
предназначенной для выходов в город "рабочей" маскировке, а при полном параде: сутане
черным колоколом до полу, в белом воротничке, в биретте с черной
кисточкой 40 http://www.fictionbook.ru/author/chudinova_elena/mechet_parijskoyi_bogomateri/c
hudinova_mechet_parijskoyi_bogomateri.html - note_40.
– Начинается! – Эжен-Оливье просиял. Жанна вновь стояла рядом.
– Я очень прошу тишины, настоящей тишины! – Ларошжаклен, которого Эжен-
Оливье еще не видел среди собравшихся, влез на самый верх шаткого сооружения. – Нас
здесь больше пяти с половиной сотен человек, и если не получится добиться хоть какой-то
слышимости, то мы собрались в таком количестве абсолютно зря. Микрофонов тут нету.
На мгновение толпа зашелестела еще сильней, словно под пробежавшим ветром. Но
очень скоро волнение спало и вправду сделалось довольно тихо.
– Да, во избежание кривотолков! – София подняла руку. – Никаких арабов здесь нет.
Этот человек – наш временный союзник из России, Слободан Кнежевич.
– Ни фига себе гад с наворотом, – шепнула Жанна на ухо Эжену-Оливье. Глаза ее
сделались совершенно круглыми. – Из России! Это, что ли, там, где сарацин в резервациях
держат?
– Ну, не знаю насчет резерваций, – шепнул в ответ Эжен-Оливье. – Но у власти там
уж наверное не они, раз Россия для гадов – Дар аль-
Харб 41 http://www.fictionbook.ru/author/chudinova_elena/mechet_parijskoyi_bogomateri/chudin
ova_mechet_parijskoyi_bogomateri.html - note_41, или, как в газетах пишут, "государствокафир".
На душе немного отлегло. Никакой он, значит, не Ахмад и не Салих, а нормальный
русский шпион. Только… почему же он смотрел тогда с такой злобой?
– С нами сегодня собрались люди от христианских общин, – продолжил
Ларошжаклен. – У них главный – преподобный отец Лотар, простите, что уж я так попростому,
но если я правильно понял, все окончательные решения – за Вами?
– Временно, – отозвался священник. – Только временно. Грядущим летом
предполагались выборы епископа Парижского. Но, насколько я понимаю, у нас нет сейчас
возможности ждать его назначения.
– Ни единого дня, быть может, счет пошел на часы. Итак, нам достоверно известно,
что в Париже грядут перемены. Они касаются в равной мере и нас и катакомбников, их
даже, пожалуй, больше. – Ларошжаклен замолчал на мгновение, и Эжен-Оливье всеми
40 См. комментарий 14.
41
Дар-алъ-Харб– "Область войны", арабский термин, обозначающий
немусульманские страны. Объект завоевания.
110