Загрузить PDF-версию (2,78 Mb) - Православие и современность

Эжен-Оливье молчал. Вина грызла его, устроившись за пазухой, как лисенок грыз
спартанского мальчика, о котором рассказывала в детстве мать. Оставалось только
терпеть и не подавать виду, он же не просит, чтобы его прощали или оправдывали.
– Да сядь ты вон на ящик, не маячь перед глазами, – как всегда, самая безобидная
реплика Софии звучала невольным приказом. – Видишь ли, еще в годы старого мира эти
сыны Аллаха любили козырять пропагандистским утверждением, что они-де, в отличие от
христиан, разговаривают с высшей инстанцией, так сказать, без посредников. На самом
деле полная чушь, но подробней лучше спросить отца Лотара. Кстати, не поленись, врагов
надо хорошенько понимать. Но в этой чуши есть курьезная доля правды. Каждый
горделивый избранник, "беседующий с Аллахом напрямую", никак не может взять в толк,
отчего это другому такому же избраннику Аллах так же напрямую сказал совсем другое.
Особенно на предмет материальных претензий.
– Они не могут надолго сговориться между собой! – Запах диких русских папирос
был лучше любой смирны. Что же в ней такое, какая загадка, что ее присутствие
наполняет таким счастьем? Не только ведь его, он сколько раз ловил отблески
собственных движений души в других лицах.
– Тогда не смогли, а то б нам крышка, и сейчас не могут. Вот какой-то прожженный
пройдоха и надумал поставить на
кафиров 29 http://www.fictionbook.ru/author/chudinova_elena/mechet_parijskoyi_bogomateri/ch
udinova_mechet_parijskoyi_bogomateri.html - note_29 в игре против какого-нибудь
правоверного собрата. Сам этот Ахмад или тот, кто за ним, нам без различия.
Ну вот, все встало на свои места. Получил, задница? Так и станет София Севазмиу с
тобой встречаться, разбежался.
– А какое место этот тип предлагал для встречи? – София загасила окурок.
Эжен-Оливье вскочил, опрокинув шаткий ящик так стремительно, что из него
рассыпалось по полу вовсе несуразное содержимое -бумажные китайские веера.
– Картежники из вас, молодняка, никакие, – София засмеялась черными глазами. –
Ну допустим, он хочет использовать втемную силы Маки. Под это дело он может кого-то
нам сдать из этой агентуры, рассекретить. Самое простое – им может быть нужна парочка
особо удачных казней, чтобы не уберегший ценные кадры чиновник слетел с поста. Ради
своей выгоды они всегда сдают и подставляют друг дружку, сколько я их знаю. Но ведь и
нам есть возможность сыграть с этими картами не в его интересах, а в своих. Кроме того,
откуда он знает то, что еще не известно благочестивой страже? А тут мерзавец не соврал,
нет таких доводов, чтобы благочестивые могли меня сцапать и замешкались. Это мне не
нравится, и не нравится сильно. Тут уж эфенди придется удовлетворить мое любопытство.
Да и кроме того… Кроме того есть еще одна странность. Откуда все-таки взялась эта
вещица? Дело в том, что все личное имущество священника Димитрия Севазмиоса
осталось в России.
Глава 6. Цена устрашения. Пригород Афин, 2021 год
"Если бы ты миссионерствовал вчера, сегодня мне не пришлось бы покупать
оружие", – эти слова сына все звучали в ушах иерея Димитрия. Белые, сиенского мрамора
ступени склепа были усыпаны лепестками темных роз и казались из-за этого
окропленными кровью. Безоблачная высота сверкала той лазурью, которой не знают более
холодные небеса. Молодая женщина, отделившаяся от толпы, стояла среди светлых
крестов, теснящихся по обеим сторонам узенькой дорожки. Она была неподвижна,
абсолютно неподвижна, но ее черные одеяния танцевали на ветру. Отец Димитрий
подумал вдруг, что впервые видит невестку такой. Ручное кружево черного шарфа,
накинутого на стянутые античным простым узлом волосы, вольный, широкий подол
длинной юбки, открывающей лишь щиколотки в черных чулках и изящные туфли на
29 Кафир – то же, что и гяур, см. комментарий 1.
53