Загрузить PDF-версию (2,78 Mb) - Православие и современность

Мартелла 33 http://www.fictionbook.ru/author/chudinova_elena/mechet_parijskoyi_bogomateri/c
hudinova_mechet_parijskoyi_bogomateri.html - note_33. Представь только, я жил в стенах,
что помнили времена, когда Франция даже еще не почиталась "возлюбленной дочерью
Церкви", а только зарабатывала свое право на этот титул! И камни их помнили, я это
чувствовал. Лет мне было, как тебе, в эти годы очень обострен внутренний слух. В конце
двадцатого века, понятно, древний монастырь сделался никому не нужен. Стены
выставили на продажу. И несколько духовных Детей Монсеньора Марселя Лефевра
купили Их для Священнического Братства Святого Пия Десятого. Так же, как и стены
семинарии Экон в Швейцарии. Раньше три младших курса семинарии размещались во
Флавиньи, а в Эконе учились старшие семинаристы. Но это уже с десятых годов
изменилось, во Флавиньи стал преподаваться полный курс.
Отец Лотар замолчал, вспомнив вдруг, как вернулся домой на Пасхальные каникулы,
семинаристом, уже несколько месяцев как получившим благословение на сутану. В
комнате, привычной, но такой уже чужой, сидел на кровати потрепанный плюшевый
медвежонок, с которым он спал все детство. Ну, на такое способна только его мама:
медвежонок был наряжен в новехонькую сутанку с белым воротничком! Лотар прикрыл
сперва дверь, а потом уже взял медвежонка на руки. Да, брат, мы с тобой оба за это время
покрутели.
Господи, как же он гордился этой первой суконной сутаной до полу, и какая же она
была тогда неудобная! Особенно неудобно было играть в футбол. Третьекурсники
злорадно пугали, что на летних каникулах, во время общего выезда в Альпы, придется
еще и заниматься "в мундире" альпинизмом.
"Либо это будет единственное ваше платье, либо вы никогда не будете в нем сами
собой!" – приговаривал старенький аббат Флориан, помнивший еще самого Лефевра.
Никаких уступок веку сему! Жизнь шла неспешной средневековой чередой. Никаких
мобильников, интернет только в библиотеке. Крошечная келья, прескучного вида,
невзирая на древность здания. Больше она походила на номер в беззвездочной гостинице,
чем на келью. Стен не четыре, а, строго говоря, две. В одном простенке окошко, в другом
– дверь. Стол, стул, кровать, шкаф, маленькая раковина в углу. Мыться изволь бежать в
общий душ, вместо халата – та же сутана на голое тело. Нельзя держать ничего съестного.
Даже баночки кофе или пакетиков чаю. Филиппу Кенберу, его сокурснику, частые
чаепития рекомендовал врач. Он получил официальное разрешение, нет, не поставить в
келье чайник! Заходить в неположенное время на кухню и там заваривать себе чаи
сколько угодно.
В келье так тесно, что два человека одновременно постоянно толкали бы друг
дружку локтями. Но двух человек одновременно в келье не может быть. Если соученик
попросит разрешения покопаться в твоих книгах, ты, конечно, можешь его пригласить. Ты
отворишь ему, пропустишь внутрь и останешься дожидаться, стоя в открытых дверях,
пока он выберет необходимое. Если поиски затянутся, можешь, конечно, отойти сам за
каким-нибудь делом. Но войти внутрь ты не можешь. Правила монашеского общежития, с
которых взяты были позднее правила семинарские, сочиняли не дураки.
"Нет такой дисциплины, которую вы не одолели бы по книгам, – повторял все тот же
аббат Флориан. – Шесть лет в семинарии нужны не ради знаний".
Он, конечно, слегка преувеличивал, этот аббат Флориан. Одна дисциплина была все
же не такой, чтобы одолеть ее по книгам. Прикладная литургика.
Оказавшись в том зальчике в первый раз, Лотар решил было, что попал всего лишь
во внутреннюю часовню. Зачем было ее запирать семью замками, печатать семью
печатями, Боже упаси пускать в ту дверь мирян! Комната Синей Бороды, да и только. Ну
33 Карл Мартелл (Молот) – майордом франкского королевства, разбил арабов при
Пуатье в 732 г. Этой битвой была остановлена первая волна исламской экспансии в
Европу.
75