Загрузить PDF-версию (2,78 Mb) - Православие и современность

Войска не были отведены, они бежали, бежали вопреки приказам, подавив друг друга
в таком количестве, что куда там ежегодному хаджу.
Афон отстоял себя сам, но в Европе об этом даже не узнали. Телевидение и газеты
давно уже находились под цензурой, пользование интернетом ограничилось посредством
информационных фильтров, впервые внедренных когда-то в Китае и Корее.
Что же, Афон не для Греции, Афон для всех. Выходит, что пороки нации отлились
грекам позором, а вот поляки, пожалуй, на своих недостатках выгадали. Они ведь всегда
были безумными националистами, эти прижимистые ляхи. И упертость в них всегда была
сильней прижимистости, сильней всего. После Второй мировой, когда ошарашенное
Гитлером человечество страшилось как чумы обвинений в антисемитизме, поляки были
единственной нацией, не впавшей во всеобщую рефлексию. Лет за десять они потихоньку
выдавили из страны еврейство – момент был уж больно удачен, ведь фашисты его изрядно
поубавили. Когда еще дождешься такого случая? Поляки всегда шли наособицу, всегда
по-своему. Поляки, поляки, ни на кого не похожий народец… В прежние времена задрали
всю Европу неистребимым стремлением устраивать на своем пути гешефты, верно,
позаимствованным у ими же выдавленных евреев. Жестокие, почти не способные к
великодушию, мелочные прагматики. И все же, все же – глубоко, самозабвенно
верующие. Куда истовее верящие, чем более изысканные и менее заземленные нации. Вот
и в XXI столетии поляки пошли не общей дорогой. Первыми из бывшего соцблока не
побоялись они понять, что им вовсе не нужны мусульманские людские потоки из третьего
мира. В первые годы польского членства в ЕС обильных потоков и не было, уровень
жизни уступал староевропейскому, что делало Польшу, Чехию, Венгрию, Литву с Латвией
менее соблазнительными для несчастных мигрантов. Поди в начале XXI века
побездельничай на эстонское пособие по безработице! Но различье потихоньку
сглаживалось, и мигранты, так уж и быть, хлынули в бывшие соцстраны. Еще
раздираемые комплексом своей новизны, свежеиспеченные еэсовцы терпели, боясь
показать недостаточную приверженность идеалам демократии. Но поляки
засопротивлялись сразу. Сперва это был тихий бюрократический саботаж, но его
оказалось мало. И тогда поляки сделали ход конем – тогдашний президент Польши Марек
Стасинский объявил о выходе страны из ЕС и НАТО! О добровольном выходе Польши
оттуда, куда она рвалась столько лет! И президента Стасинского чествовали как
национального героя. Вконец замерзнув на балконе, Слободан вернулся в квартиру,
прошел на кухню. Ох, уж эта русская привычка гонять чаи бессонными ночами,
размышляя о судьбах человечества! Ну, это уж с кем поведешься. С куда большим
удовольствием он бы сейчас отдал должное другой русской привычке, выпил бы не чаю, а
можжевеловой, пожалуй. Да, как раз можжевеловой. Две стопки, и вся бессонница как с
куста вместе с исторической геополитикой. А закусил бы розовым лепестком сала,
прозрачно-тонко отрезанным от брусочка в ржавой перечной корочке. Э, стоп машина!
Как сказали бы опять же русские, никогда еще Штирлиц не был так близок к провалу.
Даже думать нельзя ни о можжевеловой водке, ни о сале. А вот поляки едят сейчас сало, и
шпикачки, и эскалопы, и карбонат, и кровяную колбасу.
Дорого же им это далось! Оппозиция объявляла Стасинского сумасшедшим:
граничить с Германией, где и армия-то уже на три четверти из мусульман, и не играть по
общеевропейским правилам?! Но народ верил президенту и верил не зря. Второй
польский финт был еще круче первого. Знаменитый пакт от 5 мая 2034 года поверг
бывший соцлагерь в неистовство. Впрочем, и старая Европа впала в оторопь, увидевши в
одно прекрасное утро русские войска на германской границе.
Понятное дело, Польша не воспылала вдруг любовью к России, но просто в
очередной раз показала себя реалисткой. Без русского военного присутствия вооруженное
вторжение в Польшу евроислама было бы лишь вопросом времени. Но и России хотелось
отодвинуть от себя подальше границы евроислама. Лучше иметь между ним и собой
страну-буфер, чем граничить прямо. Всего лишь взаимная выгода двух стран, связанных
33