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内 政 评 论
至可以说厚颜无耻地提出了这样的提议” ① :
“在俄国,传教士代表大会负有义不容辞的责任,它应该宣布:
必须有信仰自由,必须废除对脱离正教的人和对接受并信仰其他
宗教的人的一切刑罚。我提议奥廖尔的传教士代表大会要这样率
直地表明自己的意见,并通过适当的程序提出这种申请!……”
不言而喻,就象《莫斯科新闻》幼稚地把斯塔霖维奇先生封为
罗伯斯比尔一样(苏沃林先生在《新时报》上写道:我早已认识的乐
观的米·亚·斯塔霍维奇竟是罗伯斯比尔!读起他的“辩 护”词 来
不能不令人发笑),斯塔霍维奇先生也同样幼稚地向神父们提议通
过“适当的程序”申请信仰自由。这正如在区警察局长代表大会上
提议申请政治自由完全一样!
恐怕没有必要向读者赘述:“大牧首主持的僧侣集会”,在听到
至圣的主教奥廖尔的尼卡诺尔、喀山神学院教授尼·伊·伊万诺
夫斯基、《传教士评论》杂志 127 的 编 辑 和 发 行 人 瓦 · 米 · 斯 克 沃 尔
佐 夫、传 教 司 祭 和大学硕士B.A.捷尔纳夫采夫以及米·亚·诺
沃谢洛夫的“重 大 异 议”后,拒 绝 了 斯 塔 霍 维 奇 先 生的提议,这“不
仅 是 由 于 报 告 的 内 容 ,而且也由于报告同地方传教士代表大会的
① 同一期《莫斯科新闻》。请读者原谅我对《莫斯科新闻》的偏爱。可又有什么办
法呢!在我看来,不管怎样,这 是 俄国最有趣、最首尾一致和最讲究实用的政
治报纸。因为绝不能把最多只是选登一些有趣的简单事实,只是空自感叹而
根本不进行“深入探讨”的 刊物 称 为 真 正 的“政 治”刊物的。 我并不否认,这 可
能 很 有 用 处 ,但 这 不是政治。新时报式的刊物也同样不能称为真正的政治刊
物,尽管(或者更确切地说,由于)它是非常有政治性的。它没有任何一定的政
治纲领,也 没 有 任 何 信 念 ,而 只 是善于迎合时势的调子和情绪,不论当权者有
什么旨意,它总是屈从,同时,对社会舆论则总是附和叫好。而《莫斯科新闻》
则执行自己的路线,它不怕(它倒是没有什么可怕的!)走在政府的前面,不怕
涉及(有时是很公开地涉及)最棘手的问题。这是一份有用的报纸,是革命鼓
动所不可缺少的合作者!