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列宁全集 - 中国社会科学网

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84 地方自治机关的迫害者和自由主义的汉尼拔<br />

整整一页半的篇幅来详细“论证”这样一种思想:“从道德观点和政<br />

治观点看来,尼古拉二世统治时代的国家政策,同亚历山大三世<br />

时代进行的亚历山大二世的重分份地的改革比起来,应该受到 · 更<br />

加〈黑体和着重号是我们用的〉严厉的谴责。”为什么要受到更加<br />

·<br />

严厉的谴责呢?原来,因为亚历山大三世是同革命作斗争,而尼<br />

古拉二世则是同 “俄国社会的合法要求” 作斗争,前者要对付的<br />

是有政治觉悟的社会力量,而后者要对付的只是“十分平和的、有<br />

时甚至根本缺乏明确政治思想的社会力量”(“他 们 甚 至 认 识 不 到,<br />

他们的自觉的文化工作是在破坏国家制度”)。 实际上这是非常错<br />

误的,这点下面就要说到。但是即使抛开这点不谈,也不能不指<br />

出,作者的论述方法是非常奇怪的。他抨击专制制度,对两个专<br />

制君主中的一个抨击得尤为厉害,但是他所根据的不是那个原封<br />

未动的政策的性质,而是因为在这个专制君主面前已经没有(似<br />

乎如此)“自然”会引起强烈反击的“寻衅者”, 因而也就没有迫<br />

害的借口。有人说,我们的慈父沙皇根本用不着害怕召集善良人<br />

士,因为所有这些善良人士从来没有想到要越出和平的要求和绝<br />

对合法的范围。尔·恩·斯·先生提出上述论据,不是显然迁就了<br />

忠良臣民的这种论调吗?维特先生在自己的记事中写道:“看来,在<br />

凡是没有政党,没有革命,任何人也不想争夺最高当局的权利的地<br />

方,也 就 用 不 着 把 行政当局同人民和社会对立起来……” ① 等等。<br />

我们在维特先生那里看到这种“思 想 方 法”(或 撒 谎 方 法 ),是不会<br />

感到惊奇的。契切林先生在1881年3月1日以后给米柳亭伯爵的<br />

① 第205 页 。尔·恩·斯·先生在对这段话所作的注释中指出:“这甚至是不明<br />

智的。”完全正确。但是尔·恩·斯·先生在他的序言的第 — 页所发的上<br />

述议论,难道不是同维特先生的说法如出一辙吗?

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