Der Okkultismus - Ursprung und Entwicklung aus biblischer Sicht - 1 ...

Wenn ferner trotz intensiver Seelsorge keine oder eine nur vorübergehende Befreiung eintritt, ist
an eine psychopathische Erbanlage zu denken. Erreicht diese ei¬nen stärkeren Grad, so brechen
ihre Merkmale trotz guten Willens des Betroffenen immer wieder durch. Beim Vorliegen einer
Dämonie jedoch tritt meist allmählich oder rasch eine befreiende Wirkung ein, wenn der Mensch
den Mut aufbringt, in voller Offenheit alles zu bekennen, das Absagegebet zu sprechen und sich
von seinen Bindungen zu lösen.
6. Alterserscheinungen oder Dämonie?
Auch bei alten Menschen wird die Frage der Dämonie oft aufgeworfen. Da die Verkalkung der
Ge¬hirngefäße meist eine Erschwerung der Konzentrationsfähigkeit zur Folge hat, macht sich
diese auch beim Beten und Bibellesen bemerkbar. So fehlt dem alten Menschen häufig die
Freudigkeit zum Beten, wie sie vorher bestanden hatte. Er muß sich zum Beten zwingen, ja er
bringt ein richtiges Gebet oft kaum mehr zustande, obwohl er weiß, wie wichtig das Beten für ihn
ist, um die Verbindung mit Gott aufrecht zu erhalten. Er macht sich daher leicht schwere
Vorwürfe, daß er nicht mehr richtig im Glauben stehe. Und doch haben solche Erscheinungen
nichts mit Dämonie zu tun, sie sind vielmehr ohne Zweifel als krankhaft zu bewerten.
Grundsätzlich zu unterscheiden von solchen krankhaften Erscheinungen sind die A n f e c h t u n
g e n des Feindes, wie sie bei Gläubigen im Alter, zumal auf dem Kranken und Sterbebett, nicht
selten auftreten. Der Teufel weiß, daß der alte Mensch oft genug in beson¬derem Maße für
Versuchungen anfällig ist. Um ihn aus der Verbindung mit Gott zu lösen, sucht er ihm einen
ausgesprochenen Widerwillen gegen das Beten, wie auch den Zweifel am Wort Gottes und am
Glauben einzugeben. So kann den Bibellesenden plötzlich der Gedanke befallen, es sei alles
Unsinn, was die Bibel sage. Auch kann der Teufel ihm einreden, er sei verloren, weil Gott ihn
verstoßen habe. Oder er wird zu sexuellen Gedanken und Handlungen verführt, deren er sich nur
schwer zu erwehren vermag, so daß er oft in Depressionen gerät. Auch können ihm unschöne
Erinnerungen aus seinem früheren Leben zu schaffen machen, die das Gefühl der Gottesferne in
ihm erwecken. Er selbst hat den Eindruck, als suche der Feind ihn durch all diese Gedanken der
Verzweiflung und dem Selbstmord auszuliefern. Doch handelt es sich in solchen Fällen weder um
eine dämonische Gebundenheit noch um Besessenheit, da diese letzteren Zustände, wie
eingangs besprochen, sich nur bei solchen Menschen finden, die sich bewußt von Gott entfernt
haben. Deshalb darf der Gläubige sich im Alter durch solche Anfechtungen nicht bedrücken
lassen. Wenn er immer wieder Gott um Hilfe anruft oder dem Feinde im Namen Jesu zu weichen
gebietet, schwinden diese Versuchungen meist rasch.
7. Vorsicht bei fraglicher Dämonie !
Durch die bisherigen Ausführungen wurde zu zeigen versucht, wieviele Irrtümer uns unterlaufen
können, wenn wir nicht größte Vorsicht bei der Beurteilung einer Dämonie walten lassen. Vorsicht
ist daher auf diesem Gebiet ganz besonders erforderlich. Denn die Unterscheidung zwischen
Krankheit und Dämonie ist vielfach nicht nur eine schwierige, sondern auch eine sehr
verantwortungsvolle Aufgabe. Wenn es einerseits nötig ist, der Frage der Dämonie
unvoreingenommen und aufgeschlossen gegenüberzutreten, so ist es andererseits dringend
geboten, mit der Annahme einer dämonischen Gebundenheit und besonders einer echten
Besessenheit größte Zurückhaltung zu üben. Dennoch besteht bedauerlicherweise, wie schon
eingangs erwähnt, bei nicht wenigen Gläubigen die Neigung, in unklaren Fällen von seelischen
Störungen ohne nähere Erforschung eine Dämonie anzunehmen. Mit dem Wort "besessen" wird
vielfach geradezu Mißbrauch getrieben. Bei jedem Vorliegen einer seelischen Belastung wird nur
allzu rasch der Verdacht auf Dämonie geäußert. Eine solche ist aber von vornherein fraglich,
wenn keine der eingangs angeführten Ursachen nachzuweisen ist. Und selbst wenn deutliche
okkulte Machenschaften bei den Vorfahren oder erhebliche Versündigungen bei dem seelisch
Gestörten vorliegen, darf dennoch nicht ohne genauere Prüfung eine Dämonie angenommen
werden. Entscheidend für diese Diagnose ist nach Ausschluß einer krankhaften Störung allein
das Vorhandensein von mehreren der in Abschnitt I angeführten Merkmalen der dämonischen