Der Okkultismus - Ursprung und Entwicklung aus biblischer Sicht - 1 ...

auch was an ihm als Kind geschehen ist. Im übrigen mag auch dies Gebet der Seelsorger in den
angegebenen Linien nach eigener Form gestalten. Es geht nicht um eine magische Formel,
sondern um ein Beten in Vollmacht.
Hieran schließt sich das Hingabegebet, das ebenfalls vom Seelsorger vorzusprechen ist:
Ich übergebe mich dir, Herr Jesus, als dein Eigentum / für Zeit und Ewigkeit. / Niemand und
nichts anderes soll über mich herrschen, / nur du allein. / Hilf mir bitte, daß ich in deinem Licht
wandeln kann. Amen.
Auf Absage und Hingabe erfolgt durch den Seelsorger die Lossprechung im Namen Jesu. Sie
gehört dazu wie der Zuspruch der Vergebung zu einer Beichte. Ich benutze für c) folgende
Fassung:
Herr Jesus Christus, du hast deinen Jüngern Weisung und Vollmacht gegeben: Was ihr auf
Erden lösen werdet, soll auch im Himmel gelöst sein; was ihr auf Erden binden werdet, soll auch
im Himmel gebunden sein. Auf dieses dein Wort hin löse ich jetzt in deinem Namen diesen
Bruder ... (diese Schwester ... ) von allen Bindungen und Belastungen durch die Macht der
Finsternis, in denen er (sie) noch gefangen ist. Ich löse ihn (sie) davon und binde alles, womit er
(sie) bisher belastet war, in deinem Namen an dein Kreuz, für Zeit und Ewigkeit. Amen.
Im Anschluß an das dann folgende Dankgebet d), das sich etwa an Jesu Zusage ausrichtet
»Wen der Sohn frei macht, der ist recht frei« sollte gemeinsam ein Dank oder Loblied gesungen
werden, z.B.: Daß Jesus siegt, bleibt ewig ausgemacht, sein wird die ganze Welt, oder: Jesus ist
kommen, Grund ewiger Freude.
Sonderfälle
Jesus ist Herr, und wenn er auch seinen Jüngern Weisung und Vollmacht gegeben hat, daß sie
für ihn wirken sollen, so kann er doch jede Ordnung durchbrechen, um uns deutlich zu machen,
daß keine Ordnung Routine werden darf, sondern immer wieder neu von ihm her mit Leben
gefüllt werden muß. Man denke an Jesu Haltung gegen¬über den Pharisäern hinsichtlich des
Sabbatgebots (Mark. 2,27 28):
»Der Sabbat ist um des Menschen willen gemacht und nicht der Mensch um des Sabbat willen.
So ist des Menschen Sohn ein Herr auch über den Sabbat.«
In diesem Sinne kann es geschehen und ist nach meiner Erfahrung auch geschehen , daß
Jesus die Befreiung von okkulter Belastung schon nach der Beichte der belastenden Dinge
schenkt oder nach der Beichte aufgrund einer vollmächtigen Fürbitte um Befreiung, ohne daß die
Absage und Hingabe nach der hier gegebenen Ordnung gebetet zu werden brauchte.
Ist jemand verwünscht oder verflucht worden, so ist dies sowohl in die Absage wie in die
Lossprechung ausdrücklich aufzunehmen. Besteht keine Gewißheit darüber, aber eine
Vermutung oder Möglichkeit, so ist es demgemäß zu berücksichtigen, etwa in der Form: »Sollte
ich verwünscht worden sein oder ein Zauber oder ein Fluch auf mir liegen, so sage ich mich im
Namen Jesu davon los. Die Kraft seines Blutes mache Verwünschung, Fluch, Zauber zunichte.«
Entsprechendes ist in der Lossprechung zu beten.
Ist jemand geistig unmündig, sei es als Kind (bis etwa zum Eintritt der Pubertät) oder als
Pflegefall (im hohen Alter oder als geistig Behinderter) und es besteht eine okkulte Belastung
oder kann als höchstwahrscheinlich angenommen werden, so kann eine stellvertretende Absage
und Hingabe erfolgen. In dem Gebet zu b ist jeweils hinter sage ich mich los< einzufügen:
>stellvertretend für unter Nennung des Namens. Bei der Hingabe bete man:
Ich übergebe dir, Herr Jesus, mein Kind . . . (meine Mutter. . . , mein Patenkind . . . ) als dein
Eigentum für Zeit und Ewigkeit. / Niemand und nichts anderes soll über sie (ihn) herrschen, / nur
du allein.
Die stellvertretende Absage und Hingabe können Familienglieder vollziehen, die selbst abgesagt
haben und losgesprochen sind und möglichst in auf oder absteigender Linie mit dem
Unmündigen verwandt sind, jedenfalls in sehr naher Beziehung zu ihm stehen.
Eigene Erfahrungen