Der Okkultismus - Ursprung und Entwicklung aus biblischer Sicht - 1 ...

waren ohne Zweifel krankhafter Natur. Eine wirkliche Besessenheit geht ohne die erwähnten
Vorstellungen und Empfindungen einher. Nicht ein Dämon oder Engel mit ihren Botschaften
redeten zu ihr, wie die Patientin meinte, sondern aus ihrem kranken Gehirn kommende Stimmen.
Es wäre daher verkehrt, alles, was ein solcher Mensch über in ihm hausende Dämonen aussagt,
für bare Münze zu halten. Dadurch würde er in seinen Wahnvorstellungen nur noch bestärkt
werden.
Bei G l ä u b i g e n tritt die Schizophrenie meist in fast rein religiösem Gewande auf. Der Kranke
ist der Auffassung, sein Glaubensleben sei durch satanische Beeinflussung krank geworden, weil
oft eine furchtbare Unruhe über ihn komme, die ihm den Frieden mit Gott, und die Freude am
Gebet nehme und dem Heiligen Geist aus seinem Herzen reiße. Alles sei dunkel in ihm, will Gott
ihn verlassen und eine finstere Macht von ihm Besitz ergriffen habe, könne die Stimme Jesu nicht
mehr vernehmen und Seinen Geist nicht mehr verspüren. Es sei ihm nicht mehr möglich, den
Namen Jesu auszusprechen, so gerne er dies tun möchte. Er träumt unsinnige Dinge, aus denen
er wichtige Schlüsse zieht.
Für kürzere Zeit kann er überglücklich im Glauben sein und überschwengliche Äußerungen tun;
aber bald bricht er in lautes Weinen aus und ist völlig verzweifelt. Er ist nicht mehr imstande, sich
zu den einfachsten Verrichtungen zu konzentrieren, und deshalb bald gezwungen, seine Arbeit
aufzugeben. Gegen die immer wiederholte Auffassung seiner Umgebung, sein Zustand beruhe
auf einer Krankheit, wehrt er sich mit Entschiedenheit.
So schrieb mir ein junger Mann:
>Vor einem Jahr hatte ich an einem Abend in der Bibel gelesen und gebetet und wollte
einschlafen. Da kam mir ganz plötzlich ein furchtbares Fluchwort in den Sinn. Es fuhr etwas aus
mir heraus, und ich glaubte sterben zu müssen. Ich sprang aus dem Bett und rannte durchs
Zimmer, und noch einmal kam das Gefühl über mich, zu sterben. Ich fühlte, wie etwas, vielleicht
der Heilige Geist, aus mir fuhr. Ich zitterte, nahm meine Bibel, ging auf die Knie und bat um
Vergebung. Aber eine große innere Unruhe erfaßte mich, die bis heute nicht gewichen ist. Es
ging mir von Tag zu Tag schlechter. Ich ging zum Hausarzt, von dort zum Nervenarzt und wurde
von ihm in die Psychiatrische Klinik eingeliefert, wo ich viele Monate weilte und mit
Medikamenten und Elektroschocks behandelt wurde. Ich bin überzeugt, daß ich verloren bin.
Bitte, schreiben Sie mir, ob ich in die Hölle komme. Täglich, ja stündlich steigen die schlimmsten
Fluchgedanken und Worte in mir hoch. (Er nannte mir über ein Dutzend von schweren Flüchen.)
Ich habe an nichts mehr Freude, sondern nur noch Angst. Der leichten Arbeit, die ich tue, kann
ich nur mit Mühe nachkommen. Mit okkulten Dingen haben weder ich noch meine Eltern zu tun
gehabt. Ich war ein frohes Gotteskind. Nun habe ich allen Frieden und alle Heilsgewißheit
verloren. Das Furchtbare ist, daß ich an allem schuld bin. Das Wort Hebräer 10, 26 31 trifft auf
mich zu. Zwar haben mir viele erklärt, diese Stelle beziehe sich nicht auf mich; aber ich kann
einfach nicht anders, ich muß sie für mich nehmen. In letzter Zeit habe ich auch
Selbstmordgedanken. Kann ich wieder gesund werden? ...<
Ein anderer Patient, der vor seiner Erkrankung in frohem Glauben an seinen Herrn gestanden
hatte, war seit einiger Zeit öfters von entsetzlicher Furcht vor der ewigen Verdammnis erfüllt,
dann wieder kam vorübergehend eine nie gekannte Freude über ihn. Einmal hörte er eine
Stimme, die sich für Gott ausgab und ihm den Befehl erteilte, die Straßenbahn zu besteigen, um
durch Gesang die frohe Botschaft zu verkünden. Ein anderes Mal sprang er bei Nacht aus dem
Bett, warf sich auf die Knie und schrie voller Furcht zu Gott, weil er sich in die Hölle versetzt
fühlte. Dann wieder hielt er sich für den Antichristen, bäumte sich gegen Gott auf und berief sich
auf den Teufel. Oft fühlte er sich von bösen Geistern gequält. Auch im Leib spürte er die
vermeintliche Einwirkung des Feindes: ein starkes Brennen sei der Beweis, daß die Dämonen in
seinem Leibe sitzen. Harmlose Begebenheiten deutete er als dämonische Beeinflussungen und
okkulte Machenschaften, die die Menschen mit ihm treiben. In völliger Uneinsichtigkeit lehnte er
jede ärztliche Hilfe ab. Er erklärte sich lediglich bereit, den Rat eines Seelsorgers anzunehmen,
wenn dieser auf seine Besessenheit eingehe. Ein Austreibungsversuch, den ein Seelsorger
vornahm, verschlimmerte den Zustand. Aufgrund seines ganzen Verhaltens war auch für den