Der Okkultismus - Ursprung und Entwicklung aus biblischer Sicht - 1 ...

Jesus. Mose und Elia treten als Boten Gottes aus dem Unsichtbaren in das Sichtbare, ebenfalls
überstrahlt von dem »unerschaffenen Lichte«. Die Begleiter Jesu dürfen das alles schauen! Ganz
verwirrt er wußte nicht, was er redete - schlägt Petrus vor, dazubleiben und Hütten zu errichten.
Da aber überschattet sie eine Wolke, aus der Gott, der Vater, zu ihnen redet und sie an den Sohn
verweist, und »sie sahen niemand als Jesus allein«. Einen Blick auf die Herrlichkeit des
Unsichtbaren durften sie tun, aber sie festzuhalten, war ihnen nicht gewährt.
Manchmal als Parallele dazu verstanden, wird in Joh. 12, 28 ff. von einer Weisung Gottes an
Jesus berichtet, sogar vor vielen Zuhörern. Jesus betet: »Vater, verherrliche deinen Namen!« Als
die Stimme vom Himmel es zusagt, heißt es: »Da sprach das Volk, das dabei stand und zuhörte:
Es donnerte. Die anderen sprachen: Es redete ein Engel mit ihm.« Hier geht es nicht um
geöffnete Augen, sondern um geöffnete Ohren, und, was besonders zu beachten ist, um
unterschiedlich geöffnete Ohren! Das Volk, das dabei stand, hörte nur ein starkes Geräusch und
legte es als Donner aus. Andere, offenbar mit den Jüngern solche, die an Jesus glaubten, hörten
so viel, daß sie meinen, ein Engel habe geredet. Jesus allein hat den Vorgang voll
wahrgenommen, die Stimme des Vaters und den Inhalt der Botschaft.
Auch der Bericht über die Steinigung des Stephanus (Apg. 7,54 ff.) liefert ein eindrucksvolles
Beispiel für das Ineinander der beiden Wirklichkeiten. Im Bezeugen sieht er, vom heiligen Geist
erfüllt, »den Himmel offen und des Menschen Sohn zur Rechten Gottes stehen«. Ganz nahe über
sich erblickt er Jesus, der sich erhoben hat, um ihm, dem ersten Märtyrer der Christenheit,
entgegenzugehen und ihn heimzuholen in das ewige Leben. Geöffnete Augen für das
Unsichtbare und Erfüllung der Zusage Jesu (Joh. 17,24): »Vater, ich will, daß, wo ich bin, auch
die bei mir seien, die du mir gegeben hast.« Für Stephanus hat sich damit diese Verheißung Jesu
erfüllt.
Sichtbarmachungen besonderer Art
Geöffnete Augen für das Unsichtbare oder das Heraustreten von Boten Gottes aus dem
Unsichtbaren in das Sichtbare, was mit natürlichen Augen wahrgenommen werden kann, wie bei
der Ankündigung der Geburt Jesu an Maria oder vor den Hirten, sind zwei grundverschiedene
Gaben Gottes, durch die er Menschen etwas vom Unsichtbaren erfahren läßt. Immer geht es
dabei um Wesen des Lichts, die im Unsichtbaren einen völlig andersartigen (pneumatischen, d.h.
geistlichen) Leib haben als bei ihrem Erscheinen im Sichtbaren. Von diesem Sichöffnen des
Unsichtbaren, wie es sich beim Erscheinen von Engeln oder anderen Boten Gottes ereignet,
komme ich jetzt zu dem wichtigsten Geschehen dieser Art, zu den Erscheinungen des
Auferstandenen. Seine Andersartigkeit wird besonders deutlich an der Art, wie er nach seiner
Auferstehung den Frauen und den Jüngern und später vor Damaskus dem Saulus erschien.
Diesem wird Jesus ganz kurz im Glanz seines Herrlichkeitsleibes sichtbar, den er im
Unsichtbaren hat: »Und als er (Saulus) nahe an Damaskus kam, umleuchtete ihn plötzlich ein
Licht vom Himmel« (Apg. 9,3). Als Paulus einige Jahre später davon berichtet, sagt er: »Es
umleuchtete mich plötzlich um den Mittag ein großes Licht vom Himmel« (Apg. 22,6). »Mitten am
Tage sah ich auf dem Wege ein Licht vom Himmel, heller als der Sonne Glanz, das mich und die
mit mir reisten umleuchtete« (Apg. 26,1 3). Die Folge dieser gewaltigen Lichtfülle war, daß
Saulus zu Boden stürzte und blind wurde; erst nach drei Tagen des Gebets wurde er durch
Ananias davon geheilt (Apg.9,8 19). Gott schauen durfte er nicht. Wer Gott sieht, muß sterben.
Die Begleiter des Saulus sahen niemand (Apg. 9,7); einige sahen ein Licht, andere hörten eine
Stimme, einige fielen nieder, andere standen erstarrt (Apg. 9,7; 22,9; 26,14). So unterschiedlich
war die Offenbarung aus dem Unsichtbaren bei diesem Ereignis, ähnlich unterschiedlich wie bei
der Offenbarung, die Joh. 12,27ff. geschildert wird. Nur Saulus empfing die Fülle der Offenbarung
an Erscheinung, Worten und Berufung. Die Begleiter konnten das Geschehen nur eingeschränkt
wahrnehmen.