Der Okkultismus - Ursprung und Entwicklung aus biblischer Sicht - 1 ...

auf. Irgendwie hatte sie es auf B. abgesehen. Sie verbrachten immer mehr Zeit zusammen. B.
fühlte sich von ihr verstanden, auch wenn er nur wenig aus ihren vertraulichen Mitteilungen über
die Powerquellen, kosmischen Energien, etc. verstand. Dann eines Tages folgte die Einladung zu
ein „paar Freunden“. Der Weg in den engeren Kreis der Satanisten begann. Satanistische
Vorstellungen machten für B. wenig Sinn, aber die enge Gemeinschaft mit den anderen füllte
einen Vakuum. Sein Leben schien auf einmal wieder Sinn zu machen und da lohnte es sich auf
jeden Fall die Schattenseiten des Geheimkultes in Kauf zu nehmen. Aber Satanismus hinterließ
auch bei B. bald dunkle Spuren. Er bekam Angst und landete auf unseren Evangelisation, wo wir
dem jungen Mann helfen konnten.
Werner Küching von der Schulpsychologischen Beratungsstelle in Essen hat Recht, wenn er
feststellt, daß Jugendliche dann zu den Mitteln der Magie greifen „ ... wenn man sich mit üblichen
Mitteln nicht mehr in der Lage glaubt, seines Lebens Herr zu werden. Die Jugendlichen leben in
einer für sie unsicheren Zeit und versprechen sich durch diese Kulte Macht und Sicherheit.“
Klassisch ist auch der Fall von Frau G. Ich lernte sie anläßlich einer Evangelisation in
Westdeutschland kennen. Wie sie mir berichtete, hatte sie seit ihrer Kindheit ein sehr
angespanntes Verhältnis zu ihrer Mutter. Zu allem Unglück hatte sie sich noch kurz vor dem Tod
der Mutter mit dieser schwer gestritten und dann nicht mehr versöhnt. Die Mutter verstarb und
zurück blieben schwere Gewissensbisse, die schlussendlich zur Depression führten. In ihrer Not
wandte sie sich an Ärzte, aber nichts schien zu helfen. Da hörte sie eines Tages von einer
Bekannten, daß man ihr ja auch ein Treffen mit der verstorbenen Mutter arrangieren könne. Die
Frau griff zu, erhielt dann auch eine vom entsprechenden Medium vermittelte Begegnung mit der
Materialisation ihrer angeblichen Mutter, sprach sich aus, und ... war seither vom Spiritismus
fasziniert. Es dauerte nicht lang und der Weg in den Dschungel des Satanismus begann. Nicht
selten wird so und ähnlich das Interesse an okkulten Inhalten in der Schule und im Freundeskreis
geweckt.
Das in Deutschland am weitesten bekanntgewordene Beispiel ist das der Ricarda S. Auch hier
ist der Einstieg in den Satanismus durch die Sehnsucht nach Geborgenheit verursacht. Auch hier
sind das die scheinbar harmlosen okkulte Spielchen, die das Interesse wecken und schließlich
eine enorme Steigerung des gestörten Selbstwertgefühls verursachen, auch wenn dieses Gefühl
von einer grenzenlosen Angst begleitet wird. Doch die Sehnsucht danach verstanden und
angenommen zu werden überwiegt. Das Ergebnis ist schrecklich.
Auf der Suche nach Identität
Wo Kindern Geborgenheit verweigert wird, ob bewußt oder unbewußt, da sind Zweifel an den
eigenen Fähigkeiten vorprogrammiert. Folgerichtig stecken viele, wenn nicht die meisten
Satanismus-Einsteiger in Identitätskrisen. Unfähig selbst Entscheidungen fürs Leben zu treffen
und entsprechende Ziele zu setzen, greifen sie zu „höheren Kräften“, wobei Satan als das
mächtigste Symbol für diese Kräfte steht.
Wie wichtig die Identitätsfindung für den Prozeß der Okkultisierung der postmodernen
Gesellschaften ist, kann vor allem im nachkommunistischen Osteuropa studiert werden. Gerade
hier gewinnen die skurrilsten Kulte ihre Anhänger am leichtesten. Das durch den
Zusammenbruch der kommunistischen Weltanschauung entstandene Vakuum wird rapide mit
okkulten Inhalten gefüllt, weil man jedem rationalistisch anmutendem System mit großer Skepsis
begegnet.
Der Zusammenbruch der marxistischen Ideologie im Osten mit allen seinen Folgen kann im
Westen nur mit dem massenhaften Misstrauen der Menschen den Kirchen gegenüber verglichen
werden. Westeuropa lebt in einer nachchristlichen Zeit. Menschen jedes Alters, vor allem aber
Jugendliche, verlassen die Kirche und das damit verbundene Christentum, weil sie von hier
keinerlei Antworten auf ihre existenziellen Fragen und Bedürfnisse mehr erwarten. Sie suchen
diese vielfach ausserhalb ihrer natürlichen Möglichkeiten. Die offizielle Kirche hat aber wenig bis