Der Okkultismus - Ursprung und Entwicklung aus biblischer Sicht - 1 ...

Kapitel 6: Vom Wesen des Bösen
Verdunkelung der Sinne
Ich beginne mit einer Gleichnishandlung Jesu: seinem Wandeln auf dem Meer nach der
Speisung der Fünftausend. Er treibt seine Jünger an, daß sie allein mit dem Schiff über das Meer
fahren. Dann heißt es (Mark. 6,46ff.): »Und da er sie von sich gelassen hatte, ging er hin auf
einen Berg, zu beten. Und am Abend war das Schiff mitten auf dem Meer und er allein auf dem
Berg. Und er sah, daß sie Not litten beim Rudern, denn der Wind war ihnen entgegen.« Das
damalige Geschehen kann man gleichnishaft für die Gemeinde heute verstehen: Jesus entrückt
in den Himmel, die Gemeinde am Abend der Geschichte allein auf dem Meer des Geschehens.
Man denke etwa an das Lied: »Ein Schiff, das sich Gemeinde nennt, fährt durch das Meer der
Zeit; das Ziel, das ihm die Richtung weist, ist Gottes Ewigkeit.«
Jesus aber betet; er sieht die Not der Seinen, er weiß um die widrigen Winde. So sorgt er auch
heute als der Auferstandene allezeit und überall für die Seinen. »Und um die vierte Nachtwache
kam er zu ihnen und wandelte auf dem Meer und wollte an ihnen vorübergehen. Und da sie ihn
sahen auf dem Meer wandeln, meinten sie, es wäre ein Gespenst, und schrien; denn sie sahen
ihn alle und erschraken.«
Am Ende der Zeit wird Jesus über das aufgewühlte Völkermeer (Kriege, Radikalismus,
Revolutionen, Terror, Natur und Wirtschaftskatastrophen) zu uns kommen. Die Gemeinde aber
meint, sie sähe ein Gespenst, etwas Furchterregendes, und schreit und erschrickt! »Aber alsbald
redete er mit ihnen und sprach zu ihnen: Seid getrost, ich bin's; fürchtet euch nicht und trat zu
ihnen ins Schiff, und der Wind legte sich.«
Als Gemeinde Jesu dürfen und sollen wir das gesamte Zeitgeschehen, auch mit seinen
bedrohlichen und okkulten Äußerungen, in seinem aufgewühlten Zustand wie ein Meer ansehen,
über das Jesus wandelt. Ihm kann es nichts anhaben, er hat das alles unter seinen Füßen,
insbesondere sollen wir über dem, was uns verzagt und hilflos machen will, die klare Aussicht auf
das Kommen Jesu nicht verlieren.
Wir brauchen vor den Mächten und Gewalten nicht zu erschrecken. Denn alles das geschieht ja
gerade deshalb, weil Jesus wiederkommt. Es ist ein letztes Aufbäumen Satans mit all seinen
finsteren Mächten gegen den Herrn, der ihn überwunden hat. Jesus hat bereits seine Jünger
darauf hingewiesen und sagt es dadurch auch uns: »Wenn dieses anfängt zu geschehen, so
sehet auf und erhebet eure Häupter, denn eure Erlösung naht« (Luk. 21,28). Darum wollen wir
ihn ganz getrost und mit großer Freude erwarten, kein Gespenst in ihm sehen, sondern auf ihn,
unseren getreuen Herrn, schauen auch wenn er den natürlichen Augen noch nicht sichtbar ist
und nicht (wie der sinkende Petrus) auf das sich vordrängende, bedrohliche Meer von Politik,
Wirtschaft, Katastrophen und Okkultem.
Es ist doch erstaunlich, daß die Jünger damals, weil sie so sehr mit sich und ihrer Notlage
beschäftigt waren, in dem zu ihnen kommenden Herrn nicht ihren Meister erkannten, sondern ein
Gespenst zu sehen meinten! So sehr vermag Satan die Sinne zu verdunkeln, auch unsere. Auch
wir stehen in Gefahr, vor all dem bedrückenden, finsteren, gottwidrigen Geschehen um uns
herum zu vergessen, daß dies genau so im Plan Gottes mit der Menschheit beschlossen liegt,
daß es Gottes, nicht Satans Weg ist und wir bei allem, was geschieht, in Gottes Hand sind, aus
der uns niemand herausreißen kann (Joh. 10,29).
Satan als Werkzeug Gottes
In diesem Zusammenhang sei auf ein Wort von Martin Luther hingewiesen, der die Feststellung
gewagt hat: Gott ist auch im Teufel gegenwärtig. Der Teufel ist allein Gottes Teufel, sein
Werkzeug.
Hinweise darauf, daß und wie Satan von Gott als Werkzeug benutzt wird, geben die drei großen
Versuchungsberichte der Bibel: der Sündenfall im Paradies nach der Gehorsamsprobe für Adam
und Eva, die Freigabe des frommen Hiob zur Versuchung durch Satan und die Versuchung Jesu
vor Beginn seines Wirkens. Weitere Beispiele stehen in 1. Kön. 22,20 22 (Gott schickt einen
Lügengeist in falsche Propheten, damit sie den König Ahab betören und so seinen Tod