Der Okkultismus - Ursprung und Entwicklung aus biblischer Sicht - 1 ...

Neuen Testaments, für euch vergossen." Ein Kruzifix wird umgekehrt aufge hängt oder es wird
darauf herumgetreten. Der Körper einer nackten Frau dient als Altar. Eine Hostie, die in
irgendeiner Kirche gestohlen wurde, wird mit dem Namen Satans versehen und für ein
Verhöhnungsabendmahl ver wendet. Während der schwarzen Messe wird eine Bibel verbrannt.
Alle Anwesenden versprechen, alle sieben Todsünden zu begehen, die im katholischen
Katechismus stehen. Dann folgt eine Orgie.
Die Satansverehrung ist schon sehr alt. In 5. Mose 32, 17 steht, daß das Volk den Teufeln
opferte. König Jerobeam von Israel ließ den Teufeln später sogar Priester weihen. (2. Chronik 11,
15)
Es ist charakteristisch, daß es sich bei „Oulanem" um eine Verdrehung eines heiligen Namens
handelt: Es ist ein Ana gramm vom Emanuel, dem biblischen Namen für Jesus, der auf
Hebräisch „Gott mit uns" bedeutet.
Solche Namensverdrehungen werden in der schwarzen Magie für wirksam gehalten.
Und nun hören Sie sich zuerst das seltsame Geständnis an, das Marx in seinem Gedicht
„Spielmann" macht:
Was, was! Ich stech', stech' ohne Fehle
Blutschwarz den Säbel in deine Seele,
Gott kennt sie nicht, Gott acht't nicht die Kunst,
die stieß in den Kopf aus Höllendurst,
Bis das Hirn vernarrt, bis das Herz verwandelt,
Die hab ich lebendig vom Schwarzen erhandelt!
Der schlägt mir den Takt, der kreidet die Zeichen . . .
Diese Zeilen werden bedeutungsvoll, wenn man weiß, daß in den Ritualen der höheren Weihe im
Teufelskult dem Kandidaten ein verzaubertes Schwert verkauft wird, das Erfolg zusichert. Er
bezahlt dafür, indem er mit Blut aus seinen Adern einen Schwur unterschreibt, daß seine Seele
nach dem Tod dem Teufel gehört.
Und jetzt zitiere ich aus dem Einakter „Oulanem":
„Und mehr noch weiß ich, andere sind noch hier,
die sind auch Oulanem, auch Oulanem!
Der Name klingt, wie Tod, er klingt fort,
bis er im schnöden Träger ausgeklungen.
Halt! hab' ich's jetzt! Es steigt aus meiner Seele,
so klar wie Luft, so fest wie meine Knochen,
geharnischt steht sein Schwur mir vor den Augen,
Ich hab's gefunden und ihn lass' ich's finden!
(Erste Szene)
Doch dich, dich personifizierte Menschheit, fassen meine Jugendarme,
sie klammern krampfhaft sich um deine Brust,
der Abgrund gähnt uns beiden Nacht herauf
und sinkst du unter, lächelnd folg ich nach,
und raun dir zu, hinab! komm mit, Genosse!
(Zweite Szene)
Die Bibel, die Marx in seiner Universitätszeit studiert hatte und die er in reifen Jahren sehr gut
kannte, sagt aus, daß der Teufel von einem Engel gebunden und in den Ab grund der Hölle