Der Okkultismus - Ursprung und Entwicklung aus biblischer Sicht - 1 ...

esonders in den USA seit dem Ende der 80er Jahre sprunghaft vermehrt.
In einer Reihe von Fällen, wo Opfer über rituellen Missbrauch klagten, stellte sich heraus, daß es
sich um einen vorgetäuschten Missbrauch handelte, besonders wenn es um den rituellen Mord
ging. Diese Fälle dürfen allerdings nicht als Argument gegen die Tatsache als solche ins Feld
geführt werden.
Okkulte Abhängigkeit
Wer sich auf das Spiel mit den Geistern einlässt, gerät immer in eine Abhängigkeit von diesen
Mächten. Freilich muß es nicht immer gleich Besessenheit sein, sprich das Innewohnen eines
Geistes im Körper des Menschen. In der Regel führen spiritistische Praktiken jedoch zu einer
spürbaren Abhängigkeit des Menschen von den Geistern, die sie rufen. Das kann von massiven
Ängsten, unkontrollierten Wutausbrüchen, Anklagen gegen Gott und Mitmenschen bis hin zur
okkulten Belastung gehen. In seiner schwächsten Form äußert sich eine solche Belastung in
einer Kette von Anfechtungen, in der stärksten wird der Mensch massiv fremdbestimmt. Man
spricht in diesem Zusammenhang auch von Umsessenheit. Böse Geister üben ihren Einfluß auf
die abhängig gemachten Menschen von außen aus, indem sie ihre Gedankenwelt und die
Umgebung kontrollieren (Eph. 2,3).
Besessenheit
Die schlimmste Form okkulter Abhängigkeit ist Besessenheit. Dabei lebt ein oder mehrere
Geister der Finsternis im Körper des Menschen. Das Denken, Fühlen und Wollen des Menschen
stehen unter dem Einfluß des in ihm lebenden Dämonen (Lk. 22,3-6). Ein klassisches Beispiel
der Besessenheit findet sich in Mt. 8,28-34. Die hier beschriebene Gadarener wurden in seinem
Verhalten total vom Willen der in ihm lebenden Dämonen bestimmt. Sie sprechen zwar Jesus an,
doch es wird schnell sichtbar, daß es nicht die Menschen, sondern, die in ihnen lebende
Dämonen sind, die sprechen. Fremdbestimmt und unter ständigem Einfluß der „inneren
Stimmen“ sind solche Menschen nur noch bedingt fähig in der Gesellschaft sinnvoll zu leben und
befinden sich, wie Neil T. Anderson richtig feststellt oft „in Rehabilitationszentren und
Nervenanstalten.“ Ihr destruktives Verhalten ist zu allererst auf die Zerstörung der eigenen
Persönlichkeit ausgerichtet (1. Kor. 5,5). Die Bibel nennt eine Reihe von Krankheiten, die auf den
Menschen infolge der Besessenheit kommen können: Geisteskrankheit (Mk. 5,1ff),
Anfallskrankheit (Mk. 9,18ff), Rückgratverkrümmung (Lk.13,11), Stummheit (Mt.9,32),
Taubstummheit (Mk. 9,25), Blindheit und Stummheit (Mt.12,22) und anderes.
Besessene Menschen zeichnen sich durch Suchtverhalten, Konzentrationsunfähigkeit, fehlende
Selbstkontrolle, ungezügelte Leidenschaft und allem voran, offen ausgetragene Abneigung allem
Göttlichen gegenüber, aus. Es sind hoffnungslos gefangene Menschen, die sich selbst nicht mehr
aus den Ketten der sie kontrollierenden Mächte befreien können.
Die einzige Hoffnung solcher Menschen liegt in Jesus Christus, der die Macht der Dämonen
gebrochen hat und der sie deshalb in die Flucht schlagen kann. Er ist gekommen, um die Werke
des Teufels zu zerstören (1. Joh. 3,8). So wie es im Fall der Gadarener passiert ist. Da verließen
die Horden des Bösen die Männer auf den Befehl Jesu hin. Und mit der Befreiung des Menschen
von den Dämonen geht ihre körperliche und geistige Wiederherstellung Hand in Hand. Jesus
machte die Besessene gesund indem er die Dämonen austrieb (Mt.4,24; 8,16; Apg.10,38; u.a.).
VII. Urteilen ohne zu verurteilen
Der kurze Überblick über das Phänomen und die Bewegung des Satanismus ist keineswegs
vollständig. Das läßt nicht nur der Umfang dieser Broschüre, sondern auch das Phänomen selbst
kaum zu. Und doch können und sollen wir als Christen gewisse Schlußfolgerungen auf dem