Der Okkultismus - Ursprung und Entwicklung aus biblischer Sicht - 1 ...

willen geschieht (die gar nicht möglich ist), sondern um deutlich zu machen, daß biblische
Ausdrucksweisen auch dann als zuverlässig erkannt werden können, wenn man sie nur
vordergründig sieht und als naiv oder falsch hinstellt. Was offenbart ist, ist wahr. Daran haben wir
uns zu halten. In meiner Sicht, die ich gleich biblisch begründen werde, gehört das Reich der
Finsternis zu dem Teil des Unsichtbaren, der die Erdkugel durchdringt, wobei die niedere Schicht
der Erdatmosphäre noch dazu gehört. Darüber von einem beliebigen Punkt der Erdoberfläche
aus gesehen dürfen wir uns in allen Richtungen das Reich des Lichtes denken, ohne dag wir die
Lage der Grenze zwischen beiden Reichen kennzeichnen können. In dieser Sicht bleibt das
biblische »oben« und »unten« in neuem Verständnis voll erhalten.
Diese beiden Begriffe haben relativen Charakter, gelten für uns als Bewohner der Erde und
lassen sich von der Erde aus leicht definieren. Die Richtung nach unten ist die mit der
Erdanziehungskraft gleich laufende Richtung, die nach oben ist die dazu entgegengesetzte
Richtung. Diese Definition ist unabhängig von der Drehung der Erde und ihrer Bewegung im
Weltall, als Planet im Sonnensystem am Rande der Milchstraße. Überall von der Erde weg ist
»oben«, überall in sie hinein ist »unten«. Denkt man sich diese Definition vom Sichtbaren auf das
Unsichtbare übertragen, so macht sie keine Aussage mehr für das uns umgebende Weltall,
sondern eine mit Begriffen des Sichtbaren gleichnishaft formulierte Aussage für das Unsichtbare,
das Weltall und Erde durchdringt. Von da her ergibt sich ein neues Verständnis für manche als
naiv geltende Redeweise der Bibel.
Ich gebe dazu einige Beispiele, die zugleich die von mir gegebene Sicht begründen sollen. Da
sind zunächst die Bibelstellen, die von Jesu Aufenthalt im Totenreich sprechen. In Matth. 12,39
40 antwortet Jesus auf die Zeichenforderung der Schriftgelehrten und Pharisäer: »Das böse und
abtrünnige Geschlecht sucht ein Zeichen; und es wird ihm kein Zeichen gegeben werden denn
das Zeichen des Propheten Jona. Denn gleichwie Jona drei Tage und drei Nächte in des Fisches
Bauch war, so wird des Menschen Sohn drei Tage und drei Nächte im Schoß der Erde sein.«
Damit hat Jesus nicht ein Liegen im Grabe gemeint, denn dort hat er allenfalls zwei Nächte und
einen Tag verbracht. Man hat Jesu Angabe auf seinen Aufenthalt im Totenreich zu beziehen. Das
besagt auch Eph. 4,9: »Daß er aber aufgefahren ist, was ist das anderes, als daß er auch
hinuntergefahren ist in die untersten Örter der Erde.« Ebenso 1.Petr. 3,19-20: »In demselben
(Geist) ist er auch hingegangen und hat gepredigt den Geistern im Gefängnis, die vorzeiten nicht
glaubten, da Gott harrte und Geduld hatte zu den Zeiten Noahs, da man die Arche zurüstete.«
Wenn hier vom »Schoß der Erde« und von den »untersten Örtern der Erde« gesprochen wird, so
ist dabei nicht an die physische Erdkugel gedacht. Es wird vom Unsichtbaren geredet, vor allem
vom Totenreich als Teil des Reiches der Finsternis; ebenso bei dem »Gefängnis«, in dem die
Seelen der in der Sintflut Umgekommenen von Jesus aufgesucht werden. Nach dem Tod am
Kreuz war Jesus in allen »Schichten« des Totenreichs und hat sich dort als der Herr erwiesen,
über den der Tod keine Macht hat (Röm. 6,9; 2. Tim. 1,10).
Daß auch die untere Erdatmosphäre noch zum Reich der Finsternis gehört, ist mehrfach
angedeutet. In Dan. 10,13.20 wird von »Engelfürsten« des Perserreichs und Griechenlands
berichtet, die dem Engel widerstanden, der Daniel das ihm offenbarte Gesicht deuten sollte. Aber
Engelfürsten über Länder der Erde, die Boten Gottes bekämpfen, können nur dem »Fürsten der
Welt« unterstehen, den die Bibel auch als einen »Mächtigen, der in der Luft herrscht« (Eph. 2,2),
kennzeichnet. Sie sind als gefallene Engel anzusehen, die mit Satan von Gott abgefallen sind.
Auch der Sturz Satans auf die Erde (Hes. 28, 16; Luk. 10,18, Off. 12,9) und sein Wandern über
die Erde (Hiob 1,7; 2,2) machen deutlich, daß der Luftbereich über der Erde dem Reich der
Finsternis zugehört nicht die physische Luft oder Atmosphäre, sondern der diese
durchdringende Teil des Unsichtbaren!
Kapitel 5: Das Aas und die Geier
Die Menschheit im Bann der Finsternis