Der Okkultismus - Ursprung und Entwicklung aus biblischer Sicht - 1 ...

empfindet sie die Unmöglichkeit einer Gebetsgemeinschaft. Es wird ihr vorgeworfen, sie gewähre
dem Teufel noch zuviel Raum in ihrem Herzen, sonst müßte sie doch ihre Depressionen mehr
und mehr überwinden können. Daß diese krankhafter Art sind, können ihre Angehörigen nicht
begreifen. Sie sehen sie vielmehr als die Folge einer Bitterkeit gegen Gott oder einer anderen
Schuld an. Falls eine gewisse Bitterkeit in ihr hochkommt, kann sie diese sofort Gott bekennen
und sich vergeben lassen. Der innere Zwiespalt bringt sie oft in eine richtige Schwermut hinein,
wobei sie viel weinen muß. Nur durch ihre Arbeit wird sie von ihren trüben Gedanken etwas
abgelenkt.«
Aufgrund zahlreicher Unterredungen, die mit der Patientin geführt wurden, unterliegt es keinem
Zweifel, daß die Gemütsverstimmungen auf einer depressiven, von ihrer Mutter ererbten Anlage
beruhen. Abgesehen von den früheren Selbstmordabsichten und der zeitweiligen Bitterkeit haben
die Zustände mit einer teuflischen Einwirkung oder gar einer dämonischen Gebundenheit nichts
zu tun.
Das besondere Problem des Selbstmords schwermütiger Christen sei an einem weiteren Beispiel
näher erörtert:
>Ein in den vierziger Jahren stehender Pfarrer stammte aus belasteter Familie: seine Mutter und
zwei ihrer Brüder waren schwermütig wie auch einer seiner eigenen Brüder. Eine okkulte
Vorgeschichte ist nicht nachweisbar. Der Patient selbst war von jeher schwernehmend, leicht
gedrückt und viel allein. Er machte infolge strenger Erziehung eine freudlose Jugendzeit durch.
Einen Fehltritt, den er mit 18 Jahren begangen hatte, konnte er nicht verwinden, obwohl er vor
Gott und Menschen echte Buße getan hatte. Nach Abschluß seines Theologiestudiums befiel ihn
erstmals eine richtige Depression, die mit großer Angst vor dem Predigen einherging, weil er sich
nicht begabt genug und des Pfarrberufs nicht würdig fühlte. Er heiratete eine gesunde Frau, die
seinem melancholischen Wesen liebevolles Verstehen entgegenbrachte und ihm zwei Kinder
schenkte. Die Ausübung seines Berufes machte ihm große Not, er grübelte viel und hatte immer
Schwierigkeiten bei der Vorbereitung seiner Predigten. Besonders wurde er von zahlreichen
Selbstvorwürfen und Minderwertigkeitsgefühlen, von Apathie und Willenshemmungen wie auch
von Selbstmordgedanken geplagt. Dazu kam die Sorge um seine schwer herzleidende Frau.
Während einer Reihe von Jahren befand er sich mehrfach, monatelang wegen schwerer
Depressionen in klinischer Behandlung. Er war überzeugt, diese furchtbare Krankheit niemals
mehr zu verlieren, und geriet öfters in starke Anfechtungen. Dennoch wußte er sich als ein Kind
Gottes und zweifelte nicht an der Macht seines Herrn, dessen Verheißungen er Ihm immer
wieder vorhielt. Aber die Nichterhörung seiner Gebete rieb ihn nahezu auf. "Mein Schreien um
Hilfe stößt auf verschlossene Türen; das ist ja auch so schwer, daß man sich in der Schwermut
stundenlang mit Gottes Wort und Gebet befassen kann und daß nichts vorhält und Krafl gibt. Und
doch hoffe ich, daß Gott mich nicht fahren läßt", schrieb er einmal. Eines Abends befiel ihn, wie
so oft eine große innere Unruhe und Angst. Er suchte einen Seelsorger auf, mit dem er eine
lange Aussprache hatte. Danach schrieb er mehrere Briefe, in denen er seine Angelegenheiten
regelte. Bald darauf vollführte er die Tat, die zu einem raschen Tode führte. In seinem
Arbeitszimmer landen sich die Briefe samt dem Gesangbuch, in welchem das Lied “Jesus nimmt
die Sünder an“ aufgeschlagen war.
Die Dorfbewohner konnten nicht verstehen, daß ein Pfarrer Selbstmord beging, und meinten,
wenn man einen solchen Glauben habe, wie er ihn auf der Kanzel verkündigt hatte, müsse man
doch aufsteigende Selbstmordgedanken abwehren können. Als nun vollends seine herzleidende
Frau infolge ihres schweren Erlebens bald darauf ebenfalls vorübergehend gemütskrank wurde
und Selbstmordgedanken äußerte, fragten sich die Gemeindeglieder, ob Schwermut denn
ansteckend sei, ja sie erklärten zuallermeist rundweg, der böse Geist des Pfarrers sei in seine
Frau gefahren; es könne nicht anders sein, als daß satanische Einflüsse den Selbstmord
verursacht hätten. In ungläubigen Kreisen war zu hören, da könne man sehen, wie weit man
komme, wenn man fromm sein wolle. Sowohl die Schwermut des Pfarrers als auch sein Tod
wurden vom rein moralischen Standpunkt beurteilt. Besonders konnte man nicht begreifen, daß
er noch kurz vor seinem Tode ausführliche Briefe schrieb; denn sie waren der Auffassung, dann
müsse er doch bei klarem Bewußtsein die Tat begangen haben.