Der Okkultismus - Ursprung und Entwicklung aus biblischer Sicht - 1 ...

uns sein Geist auf, was in unserem Leben noch zu bereinigen ist? Wissen wir von Ältesten in der
Gemeinde, bei denen wir beichten können? Durch deren Zuspruch uns Jesu Vergebung erreicht
und uns mit Freude und Seligkeit erfüllt? Haben wir Freude am Wort Gottes? Wissen wir um den
Sinn von Anfechtungen? Um die Weisungen der Bibel zu deren Überwindung? Um die
Möglichkeit von Seelsorge? Wollen wir immer noch allein mit unseren Sorgen und Problemen
fertig werden, statt in Anspruch zu nehmen, was Jesus uns bietet? Finden wir uns zurecht in der
Vielfalt von Bewegungen der Gegenwart, die Freude, Frieden, Liebe, Licht, Erkenntnis u.a. zu
vermitteln versprechen und sich oft auf Gott und Christus berufen?
Jesus hat gesagt: Ich bin gekommen, dag sie das Leben und volle Genüge haben. Und er fügt
hinzu: »Ich bin der gute Hirte und kenne die Meinen und bin bekannt den Meinen. Ich lasse mein
Leben für die Schafe.... Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen
mir» (Joh. 10,14.15.27). Weiter warnt uns Jesus vor Fremden, die er mit Dieben, Räubern und
Mietlingen vergleicht. Er ist zwar gewiß: »Einem Fremden aber folgen sie nicht nach, sondern
fliehen vor ihm; denn sie kennen der Fremden Stimme nicht« (Joh. 10,5). Aber sind wir uns
dessen gewiß? Können wir unter den vielen Stimmen, die in der Gegenwart auf uns eindringen,
eindeutig die Stimme Jesu heraushören? Es gibt viele falsche Apostel und falsche Propheten!
Paulus wird sehr deutlich, wenn er von ihnen redet: »Solche falschen Apostel und arglistigen
Arbeiter verstellen sich zu Christi Aposteln. Und das ist auch kein Wunder; denn er selbst, der
Satan, verstellt sich zum Engel des Lichts. Darum ist es auch nichts Großes, wenn sich auch
seine Diener verstellen als Diener der Gerechtigkeit« (2. Kor. 11,13 15).
Wachsamkeit tut not
Menschen, die an Jesus glauben, sind zu jeder Zeit, aber vielleicht noch niemals so stark wie
jetzt, den Verführungen Satans ausgesetzt, der sich äußerst geschickt zu tarnen versteht und
seine Diener zurüstet und aussendet, um Christen von Jesus abwendig zu machen. Sind wir
wachsam? Greifen wir ständig zu dem, was Jesus uns bietet? Damit sein Wort für uns wahr
bleibt: »Niemand wird sie aus meiner Hand reißen« (Joh. 10,28)? Schon Jesu Jünger, die wahren
Apostel, mußten zu ihrer Zeit die Gemeinden warnen: »Seid nüchtern und wachet; denn euer
Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge.
Dem widerstehet fest im Glauben und wisset, daß eben dieselben Leiden über eure Brüder in der
Welt gehen« (1. Petr. 5,8.9). »Lasset euch von niemand verführen! Wer recht tut, der ist gerecht,
gleichwie er (Jesus) gerecht ist. Wer Sünde tut, der ist vom Teufel; denn der Teufel sündigt von
Anfang. Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, daß er die Werke des Teufels zerstöre« (1. Joh.
3,7.8).
Damit setzen die Jünger einen Kontrapunkt zu Jesu Wort vom Leben und voller Genüge. Denn
diese Gaben sind bedroht. Es ist ein Widersacher da. Der Widersacher Gottes ist auch unser
Widersacher, die wir an Jesus als unseren Herrn und Erlöser glauben. Und nur dadurch, dag
Jesus der Stärkere und allein imstande ist, die Werke des Teufels damals wie heute zu
zerstören, haben wir als Christen die Möglichkeit, mit Jesus im Kampf gegen Satan und seine
(menschlichen und dämonischen) Diener zu bestehen.
Beides, das Kommen Jesu als Sohn Gottes auf die Erde zur Erlösung für viele und das Bemühen
Satans, Jesu Erlösungswerk zu vernichten, ist Realität. Von dieser Realität redet die Bibel sehr
nüchtern – warnend im Wissen um die Macht der Finsternis, ermutigend im Wissen um den Sieg
Jesu.
Die Bibel in beidem ernst zu nehmen, ist wie eh und je lebensnotwendig für jeden, ob er schon
glaubt oder noch nicht glaubt. Dieses Buch versucht, einiges an Zusammenhängen um Licht und
Finsternis in praktischer Seelsorge aufzudecken.
Kapitel 1: Kritische Besinnung