Johannisburger r Heimatbrief 2002 - Familienforschung S c z u k a

Archiv der Kreisgemeinschaft Johannisburg e.V
und Durchhalten von Schwierigkeiten können
Mann und Frau zu größerer Reife und
tieferer Beglückung gelangen. Die Ehe muß
immer wieder neu gewonnen werden, damit
sie nicht erstarrt. Sie ist ihrer Natur nach
auf Lebenszeit angelegt!
Die Hochzeiten in Kreuzofen waren - wie
ich bereits erwähnte - eine feierliche Angelegenheit
des ganzen Dorfes. An der Feier
nahmen die gesamte Nachbarschaft und
Verwandtschaft teil. Es war ein Fest, das oft
zwei bis drei Tage dauerte. Der erste Tag
galt ganz der Braut, während der zweite
dem Bräutigam und der dritte ihnen beiden
gewidmet war. Es ging dabei hoch her,
wobei auch mancher derbe Spaß vertragen
werden musste.
Die Vermählung der Brautleute erfolgte in
der 3 km entfernt liegenden evangelischen
Kirche am Vormittag in einer Sonderform
des Gottesdienstes mit Glockengeläut,
Wortverkündigung und Gebet. Mit dem
Trauungsversprechen, dem sich eine Einsegnung
anschloss, bekannten sich die
Brautleute kniend vor dem Altar zur Ehe vor
Gott.
Am Hochzeitstag folgten der geschmückten
Hochzeitskutsche durch den Kiefernwald
viele weitere Kutschen mit dem
Hochzeitsgefolge nach Klein Kurwien. Solche
Bewohner, die keine Möglichkeiten
hatten, gefahren zu werden, nahmen an
der kirchlichen Trauung in der Kirche dennoch
teil. Entweder fuhren sie mit dem
Fahrrad oder sie gingen zu Fuß zur Kirche.
Hochzeiten erfreuten sich in unserem Dorf
großer Beliebtheit. Jeder wollte nach Möglichkeit
in der Kirche dabei sein.
Das Hochzeitsessen wurde im Hause der
Braut eingenommen. Fast alle Stuben waren
mit langen Tischen und Bänken versehen
und festlich geschmückt. Nach dem
Speisezettel gab es zunächst einmal eine
Königinsuppe mit allerlei Gemüse und
Fleisch, in der auch etwas Reis zu finden
war. Natürlich standen auf den Festtischen
die heimischen Erzeugnisse des Ackerbaus
und der Viehzucht. So gab es zur
Hauptmahlzeit reichlich Schweine- und
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Rinderbraten, Soße, Gemüse und Kartoffeln.
Doch auf dem Tisch befanden sich
auch Schinken, Würste, Käse, Hähnchen,
Sauerkraut, Fleischklopse, Fisch, Schwarzbrot
und die verschiedensten Kuchen.
Zwischen den Gängen spielte die Kapelle.
Es wurde fleißig getanzt. Natürlich sind
auch Ansprachen gehalten und Scherze
erzählt worden. Dann und wann wurde ein
lustiges Lied zum Besten gegeben. Insbesondere
der von den Masuren gern getrunkene
Bärenfang und Wodka hoben die
Stimmung erheblich. Alle Speisen und
Getränke blieben auf den Tischen stehen.
Man bediente sich bei Bedarf selbst.
Die Dorfkinder erschienen gegen 15.00
Uhr vor dem Hochzeitshaus. In großen Blechen
wurde Kuchen von den Aufwartefrauen
herangetragen! Das Hochzeitspaar erschien
vorm Haus. Die Kinder sangen ein
oder zwei Hochzeitslieder und erhielten
jeder mindestens ein Stück Kuchen und
eine Brause zum Trinken.
Die von den Hochzeitsgästen mitgebrachten
Gaben lagen oder standen vorne auf
dem Tisch des Brautpaares oder daneben.
Es kamen dabei allerlei Hausrat, Bett- und
Tischwäsche sowie Geld zusammen. Der
eingeladene Masure ließ sich nicht „lumpen“!
Der Wert des Geschenkes pflegte
die „Zeche” bei weitem zu übersteigen.
Um Mitternacht wurde nach dem ausgedehnten
Hochzeitsschmaus und Gelage
der Brautkranz vertanzt. Hierbei wurde
entschieden, welches Mädchen der Anwesenden
als Nächste heiratet. In einigen
Familien unseres Dorfes wurde die Kranzabnahme
durch einen Empfang des Hochzeitspaares
mit Brot, Salz und Geld ersetzt.
Der Sonnabend war für die Feier des Bräutigams
reserviert. Zum Mittagessen erschienen
die bekannten Junggesellen des Ehemannes,
um zu essen, einen zu trinken und
Abschied vom Junggesellen zu nehmen.
Am Sonntagvormittag besuchte das vermählte
Ehepaar den Gottesdienst in der
Kirche Kurwien. Anschließend feierte man
noch eine Nachhochzeit mit den entfernten
Verwandten, die von weither angereist
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