Johannisburger r Heimatbrief 2002 - Familienforschung S c z u k a

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Archiv der Kreisgemeinschaft Johannisburg e.V
Im siebenundfünfzigsten Jahr nach der
Vertreibung aus der uns angestammten
Heimat hatten wir noch eine Aufgabe zu
erfüllen:
Wir legen diesen Ansichtskartenband
unseren Folgegenerationen und den
Freunden unserer Heimat vor.
Bilder sind Stützen der Erinnerung.
Diese im Gedenken an unsere Vorfahren
und an die 700-jährige Geschichte unserer
Heimat wachzuhalten, begreifen wir als
unsere Pflicht, damit sie nicht der Vergessenheit
anheimfallen.
Losgelöst von persönlicher Betroffenheit
versuchen wir die an uns immer wieder
herangetragene Frage zu beantworten:
Was war das für ein Land, an dem wir
immer noch hängen, das wir Heimat nennen?
Was hat es uns so liebenswert gemacht?
Dies geschieht in einer Zeit, in der es die
Menschen in fremde Länder und in die
Ferne zieht. Sie suchen Veränderung in
immer neuen Erlebnissen, während von
uns Bodenständigkeit als wertvoller Schatz
empfunden wird. Gibt es in dem, was wir
Heimat nennen, etwas, das sich messen
lässt, das für uns einen Wert an sich darstellt,
der sich nicht in Mark und Pfennig
rechnet, der äußerlich nicht erkennbar ist,
und uns dennoch Kraft gibt und uns stärkt?
Liegt in dem altüberbrachten Wort, „dass
der Mensch nicht vom Brot alleine lebe”,
der Schlüssel einer Antwort auf unsere
Frage?
Das Streben des Menschen nach materiellen
Dingen und seine Machtgelüste bedeuten
den Verlust innerer Werte. Die Unausgeglichenheit
äußeren Zwistes, Spannungen,
Machtgelüste und Geltungsbegierden
ließen den Nachbarn nicht in
Frieden leben.
Wir lernten auch die aus derartigen Ansätzen
herrührende Katastrophe des Zweiten
Johannisburger Heimatbrief 2002
Der neue Dokumentarbildband
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Weltkrieges als solche begreifen. In dessen
Umfeld loderten Verbrechen gegen
die Menschlichkeit in bisher nicht gekanntem
Ausmaß.
Alle Beteiligten sollten sich besinnen, Völker
und Einzelpersonen. Sie sollten versuchen,
unser aller Leben zum Besseren zu
wenden. Hierzu gehört keine einseitige,
sondern eine allumfassende Verdammung
menschlichen Fehlverhaltens und der Fehlentwicklung
von Staatsinteressen. Ein derartiger
Wandel setzt nicht nur das Erkennen,
sondern auch das Nennen und die
Ächtung dieses für alle Menschen so schädlichen
und verachtbaren Verhaltens voraus.
So wie es allen betroffenen Menschen gestattet,
ja geboten ist, die sie berührenden
Vorkommnisse beim Namen zu nennen,
gilt dies auch für die aus ihrer Heimat
Vertriebenen bezüglich des Völkerverbrechens
der Vertreibung.
Für die Vertreibung als einem Verbrechen
gegen die Menschlichkeit darf keine Umschreibung
geduldet werden. Es war keine
Wiedererlangung „Uralten eigenen, heiligen
Bodens”, wie es laufend verlautbart
wird. Es gab keine Raumnot, die es gebot,
anderen Menschen den ihren eigenen Boden
zu rauben. Es war schon gar nicht die
Befreiung eigener, unterdrückter Schwestern
und Brüder. Solche noch immer gebrauchten
Umschreibungen für völkerrechtswidriges
Verhalten erschweren den
notwendigen Neuanfang im Zusammenleben
der Völker. Sie gleichen schwelenden
Feuern unter einer brüchigen Erdkruste. Es
gilt sie auszulöschen.
Wir sind uns bewusst, dass die Wiederherstellung
früherer Zustände und Besitzverhältnisse
neue Ungerechtigkeiten, neues
Leid schaffen würde. Der entschädigungslose
Verlust des Eigentums muss jedoch
ausgeglichen werden. Dies gebietet der