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unbeugsamen Ztarkmut für 3tolz und Ehrsucht, und Jungen
ohne inneren Kdel verwechseln ihre starrköpfige Frechheit und
ihren eigensinnigen Dünkel mit freier 3tirn und festem
Rückgrat. Veiden ist schwer zu helfen. Nur wenn sie durch
das Gewirr ihrer persönlichen Empfindlichkeiten zum Uern
der Zache vordringen, nur wenn sie demütig vor sich selbst
und ehrfurchtvoll vor der Anschauung des andern stehen,
werden sie sich zu klarem und richtigem Urteil durcharbeiten.
Der starkmütige Junge muß aber auch klug, anstellig und
gewandt sein, wenn er seiner Zache zum 3ieg verhelfen will.
wie körperliche Uraft mit Geschicklichkeit gepaart sein muß,
um den Gegner beim Ringen zu werfen, so soll auch die
seelische stärke des jungen Rampen behendes Ausweichen,
kluges Umfassen, überraschende Nachgiebigkeiten verstehen.
Nicht etwa bloß, weil diese Griffe den Gegner ermüden,
sondern weil sie in sich wert und Wahrheit bergen. Und
hier handelt es sich doch um einen Gegner aus Vernunft
und Liebe, nicht aus Eigensinn und Feindschaft.
Mit den Eigensinnigen aus dem eigenen Lager und den
Feinden aus der Mitte anderer Bewegungen wird der 5tarkmütige
leicht fertig. Er übersieht und überhört beide, gelassen
und beharrlich, hartköpfig und trocken- er fteht am
Kmboß und schlägt das Eisen, daß die Funken sprühen. Die
Unzufriedenen mögen den Donner seiner schmiede übertönen.
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