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Man vergesse also vor lauter Führerfreuden sich selbst nicht.
Zumal die überschäumende Jugend gießt sich verschwenderisch
aus- sie kommt reich quellend vom Verg. Großmütig schäumt
ihr Überfluß über 3tein und wehr. 3ie ist so reich, daß sie
alle Ufer sprengen möchte. Kber auch sie muß ihr tyuellwasser
au3 den Tiefen schöpfen, um nicht zu versiegen.
Es gibt so viele flache Führer. Uaum greift man in ihr
herz, schon stößt man auf den Grund. Es ist nur Oberfläche
an ihnen. Ein glatter Schein unter dem nichts lebendig und
keimend zittert, wie eine tote 3anddüne. Kein Gold, das
werte schafft unter der 3cholle. Ja, wenn man gräbt, stößt
man auf Geröll, oder gar auf sumpfigen Morast, solche
Jungen führen mit klingenden Worten, und ihre Taten sind
ein lautes Nichts, kein stiller Ruf zur Nachfolge. Das ist
es. Der Führer, auch der Jugendliche, muß eine heilige 3tille
einatmen, bevor er Worte ausgibt, die nicht bloß tönen, sondern
auch bedeuten, bevor er Taten zeigt, die als erweckendes
Veispiel mitreißen, nicht bloß aufleuchten — um im Funkenregen
zu zersprühen, zu Ksche zu verglimmen. Er bilde sich
in 3tille, erziehe sich zur 3tille.
3ich selbst führen heißt also mit einer stillen Einkehr in
sich selbst beginnen. 5lm besten eine Exerzitieneinsamkeit
unter guter Leitung. Entscheidend sind hier 3elbsterkenntnis
und 3elbstbesinnung auf Grund gut durchdachter vernunfturteile,
phantastische Wanderungen in ein Märchenland
der Tat verschäumen zu Dunst. Gefühlsüberschwenglichkeiten
bleiben immer grün. Kber eine ruhig glühende Vegeisterung
muß in dieser Einsamkeit einsetzen und bleiben. Mit Neigungen
und Lustgefühlen, welche 3innlichkeit und Vernunft,
Natur und Übernatur aufeinander Hetzen und auseinanderreißen,
muß aufgeräumt werden. Das volle Gleichgewicht
der 3eele, Maßhalten im Genießen, Vändigung der Leidenschaften
durch Vernunft und Glauben, das ist das Ziel der
b voikowski, Fühlende Jugend. 81
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