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Denn das Zwecklose zieht sie am meisten an. Innere Zwecke
kennen sie nicht, Zweck genug für sie ist das Nebeneinander
scheinbar ähnlicher Dinge. Auch sie sticht manchmal die
Frage nach dem warum und woher. Es ist aber nicht
das warum des dürstenden Wissens, nur das warum der
Unzufriedenheit über die Hemmnisse ihrer einfältigen Genügsamkeit-
kein woher, das die Ursachen ergründen will,
nur das woher äußerlicher Ordnung. 3ie sehen mit offenen
Augen nicht und überhören jeden Ton, der in ihrem
allzu schlichten Lebenslied nicht hundertmal vorgekommen ist.
5ie können nur nach vorlagen unter Anleitung arbeiten.
Auch ihr Lachen ist harmlos, denn sie wissen selbst keinen
Grund anzugeben für ihr ewiges Lächeln und sie lachen am
liebsten dann, wenn sie verstehen möchten aber zu bequem
sind, um verstehen zu wollen.
Aber liebenswürdig sind diese harmlosen dennoch, bis
zu einem gewissen Klier. Ihre verständnislosigkeit hat etwas
Anmutiges, und der Ernst ihrer trippelnden Geschäftigkeit
wirkt erheiternd.
Man freut sich unwillkürlich über ihre sorglose Unbefangenheit,
harmlose Unschuld ist immer schön. Nur muß
sie unbewußt und natürlich sein. Aber die Harmlosigkeit,
die wir hier meinen, ist keine ganz harmonische Lchönheit.
Kleine Rinder sollen immer harmlos sein,- wenn keine verbildung
sie zu früh berührt hat, find sie es auch. Aber
das Knabenalter macht seine Erfahrungen durch, die zu
diesem Alter gehören, wenn sie gar keinen schatten werfen,
keinen Funken in das schlummernde Gefühl des Jungen
schleudern, keinen aufleuchtenden Vlitz der Erkenntnis seinem
Geiste entlocken, keinen Zug des Zchmerzes oder doch
der staunenden Wehmut, auf Augenblicke wenigstens, in
sein Gesicht zeichnen, spielt sich die kindliche Harmlosigkeit
in ein Alter herüber, dem diese leeren Augen ursprünglicher
Ahnungslosigkeit nicht mehr zur Zierde gereichen. Die
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