Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

Eberhard Arnold - Innenland 8
Die Not der Zeit erlaubt es nicht, sich menschlicher Gesellschaft
in selbstgewollter Blindheit gegen die Fülle der gewaltig
andringenden Aufgaben zu entziehen. Wir können die innere
Abgeschiedenheit nicht mit Hilfe der leicht mißzuverstehenden
Aussagen Meister Eckharts in der inneren und äußeren Einsamkeit
suchen. Wir sind dankbar dafür, daß der angespannte
Mechanismus der heutigen Weltwirt schaft diese fromme Selbstsucht
nicht mehr zulassen will. Denn dadurch sind wir mehr
als in früheren Zeiten vor Selbsttäuschung bewahrt. Wir fühlen
es im praktischen Leben an dem Mangel lebendiger Wirkung,
wenn unser Streben nach Abgeschiedenheit nicht bis zu den
innersten Quellen schöpferischer Kraft vorgedrungen ist. Wo
diese Kraft im Menschen wirksam ist, sammelt die Abgeschiedenheit
in völligster Gelassenheit und deshalb in aktivster Arbeit
ein glaubendes Volk lebendigster Gemeinschaft. Dessen Liebe
zu allen Menschen drängt nunmehr aus aller Einsamkeit bis an
die Enden der Erde hinaus, ohne doch dabei die gemeinsame
Sammlung im Brennpunkt der Kraft aufgeben zu können.
Eine Flucht aus der verwirrenden Drehschaukel der über-
hasteten Gegenwart in das Innerste unseres Hauses läßt sich
vor dem verantwortlichen Gewissen nur durch bereicherte
Fruchtbarkeit rechtfertigen. Dort im Innersten gilt es, durch die
Einheit mit den ewigen Kräften die Stärke des im Strom der
Welt zu erprobenden Charakters zu gewinnen. Sie allein kann
den Forderungen der Zeit gewachsen sein.
Nicht Flucht, sondem Sammlung zum Angriff ist die Losung.
Wir dürfen uns dem reißenden Strom des gegenwärtigen
Lebens niemals in jenem seelischen Eigennutz entziehen, der
unsere Liebe gegenüber der Not und ihren unzähligen Irrwegen
der Schuld zur Abkühlung bringt. Dann wäre unsere Abgeschiedenheit
als Kaltherzigkeit zu einer so gesteigerten Ungerechtigkeit
geworden, daß sie die Ungerechtigkeit der Welt übertroffen
hatte. Ohne das Mittragen der Weltnot und der Weltschuld verfallen
wir der Unwahrhaftigkeit und Unlebendigkeit, dem ewigen
und zeitlichen Tod. Und wer das Leben halbieren will, indem er
nur an der inneren Not, nicht aber auch ganz und völlig an der
äußeren Not seiner Mitmenschen teilnimmt, verliert damit auch
w w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n