Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

Eberhard Arnold - Innenland 80
vergossen werden. Gott hat den Menschen nach seinem Bilde
gemacht” (1. Mose 9,5+6).
Das Vergehen am Blut der mit Gottes Odem begabten
Seelen ist den Gewissen aller Zeiten das schwerste Ver-
brechen, das Kapitalverbrechen an Gott und an seiner Ordnung,
so daß seine Rächung als die erste Pflicht menschlicher
Obrigkeit erscheint. Wenn auch die rächende Obrigkeit der
menschlichen Ordnung ebenso wie das wütende Toben der Erinnyen
als Sinnbild des unerlösten Gewissens fern vom Geist des
Herzens Gottes bleiben, wenn dort auch nichts vom Evangelium
Jesu Christi offenbar werden kann, so ist doch eine strafende
Gerechtigkeit, die Gerechtigkeit des Zornes darin verborgen.
Es ist der Zom Gottes, der uns durch sein Gericht zur vollkommenen
Liebe führen will.
So sind die alten Erinnyen als Dienerinnen des notwendigen
Gesetzes strengste Rächerinnen des Bösen. Aber sie sind
mehr. Wie die Obrigkeiten des Staates sollen sie hilfreiche
Schutzgeister für alle Guten und Reumütigen sein. Gegen das
Böse halten sie den drohenden Biß ihrer Schlangen bereit. Dem
Guten begegnen sie als segnende Erdgöttinnen mit freundlichem
Auge.
Die Erinnyen sind quälender, als es die richtende Obrigkeit
sein kann. Denn sie sind eine Verkörperung des vom Evangelium
der völligen Liebe noch nicht ergriffenen Gewissens. Sie
versinnbildlichen dieselbe Gewissensstrafe, die Jahrtausende
später ein Pestalozzi 23 so erschütternd geschildert hat. Wenn
sein Hans Wüst sich vor Qual über seinen Meineid auf dem
Boden wälzt, wenn er heult wie ein Hund, dem die Eingeweide
zerrissen sind, wenn er sich die Haare ausreißt, wenn er
sich mit Fäusten bis aufs Blut schlägt und rufen muß: “Der Satan,
der leidige Satan ist mein mächtig”, wenn er Schimpf und
Schande und Gefängnis als ein Nichts empfindet gegenüber
dem Schrecken, der Verzweiflung und der Furcht, daß ihm Gott
in der Ewigkeit nicht mehr gnädig sein könne, so erstehen die
Erinnyen vor dem Auge der Neuzeit als Qual des Gewissens.
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23 Johann heinrich pestalozzi, 1746-1827,
Schweizer pädagoge und Sozialreformer
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