Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

Eberhard Arnold - Innenland 265
Götzendienst und falschen Schein. Vor jeder religiösen Vermischung
zieht er sich für immer zurück. Er weicht, wo eigene
Größe und gottwidrige Sünde zur Geltung kommen. Mit dem
allem erlischt jede Möglichkeit der Gotteskindschaft und des
Christseins. Menschenart und Gottes Art sind einander entgegengesetzt.
Wo man Fleisch und Blut herrschen lässt, muss
Gott seinen Geist fernhalten und jede Kindschaft ablehnen.
Der reine Atem Gottes offenbart die Echtheit aller Kinder
Gottes. Gott lässt sich keine Kinder unterschieben. Er kennt
keine Bastarde. Allein die Herrschaft seines Geistes zeigt das
Bildnis Gottes. Nur er ist echt. Alles andere ist Verfälschung.
Die Art und Eigenschaft Gottes wird in seinen Kindern an
der Reinheit ihres Geistes offenbar. Nur der Geist Gottes hat
diese Reinheit. Er allein bringt dieses Ebenbild Gottes hervor.
Wo die Echtheit und Wahrheit gottkindlichen Wesens gegeben
ist, beherrscht und gestaltet sie das ganze Leben nach dem
Bilde Gottes. Die Wahrheit ist Gott selbst. Solange seine Söhne
und Töchter sich in allen Dingen durch seinen Geist regieren
und führen lassen, tragen sie Gottes Bildnis. Als Kinder seines
Geistes haben sie die Art und Natur des Vaters. Nur im Geist
lebt sein Erbe. Gott verleugnet sein Wesen niemals. Anstelle
des fleischlichen Sinnes wird dem zum zweiten Mal Geborenen
der göttliche Sinn so wirksam eingepflanzt, dass ihm damit das
völlig neue Leben des Gottesreiches gegeben ist. Der Heilige
Geist ist der erste Zeuge des letzten Reiches. Er schenkt die
lebendige Gemeinschaft mit Gott und lässt sie in Tat und Wahrheit
beginnen. Der Heilige Geist wirkt die Art des Gottesreiches
in die glaubende Gemeinde hinein. Dieser Geist versichert der
Gemeinde Jesu Christi, dass ihre Glieder Erben Gottes sind.
Die Ausgießung des Heiligen Geistes gehört als königliche
Salbung des letzten Reiches zur Taufe im Namen des kommenden
Königs.
Wer noch nichts von diesem Geist vernommen hat, dessen
vermeintliche Taufe kann für Christus keine Geltung haben,
wenn sie auch auf ihn hingewiesen haben mag, wie es die
Taufe Johannes des Täufers tat. Demgegenüber hielt Petrus
die Taufe im Namen Jesu Christi allen denen bereit, die sich
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