Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

Eberhard Arnold - Innenland 59
Man soll nicht meinen, daß das geistige Leben eine von dem
ganzen Lebenskreis der Körperseele unabhängige Arbeit leisten
könne, als ob es auf einer Insel glänzenden Alleinseins
von allen seelischen Eindrücken und Ausbrüchen des großen
Landes unberührt sei. Die gesamte Lebensatmosphäre des
ganzen Menschen beeinflußt sein Denken. Keine Schwingung
der Seele bleibt ohne Einfluß auf unseren Geist. Nach neueren
Forschungen ist das Gehirn von dem Thron seiner Alleinherrschaft,
den es nach der Meinung der zweiten Hälfte des
neunzehnten Jahrhunderts über das Geistesleben behauptete,
hinweggewiesen worden. Der Charakter der Seele, die Gesamthaltung
des Menschen mit ihren maßgebenden Eindrücken,
Gefühlen und Emotionen wird nicht vom Gehim bestimmt. Eine
kranke Seele kann ein völlig intaktes Gehirn haben. Bei einem
kranken Gehirn kann die Seele gesund sein.
Das Alte Testament behält recht, daß der Charakter der Seele,
die geistige Persönlichkeit des Menschen, durch das Herz
und seinen Blutkreislauf mit dessen besonderen Organen und
vor allem durch die Zusammensetzung des Blutes selbst bestimmt
wird. (5. Mose 30,14-20; Sprüche 15,13). Blut und Herz
können seelische Melancholie und geistige Depression auslösen
und für höchste dichterische, sogar für geistig abstrakte
Leistungen die entscheidende Disposition und Konstitution
schaffen. Wenn auch nach wie vor das Gehirn für intellektuelle
Arbeiten der Auffassungsgabe, der Gedankenleistung und der
Erinnerung ein überaus wichtiges Organ bleibt, so ist es doch
für das Leben der Seele und des Geistes nicht mehr als nur
eines seiner Werkzeuge; es ist nur eine seiner Arbeitsstätten
und Durchgangsstationen, in der sich das Seelenleben und
Geistesleben in besonderer Weise widerspiegelt und betätigt.
Man darf den Geist des Menschen weder mit der Gehirnarbeit
überhaupt noch mit deren speziellerer Verstandestätigkeit
verwechseln. Weit mehr entspricht der Menschengeist der praktischen
Vernunft des heiligen Sollens, die nach Immanuel Kant
ihre unwidersprechlichen Forderungen in der Festigkeit eines
“Du kannst, denn du sollst” erhebt. Der Geist des Menschen
ist nicht an einem abgegrenzten Ort seines Körpers zu suchen.
Der ganze Körper des Menschen trägt seine gesamte Seele.
w w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n