Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

Eberhard Arnold - Innenland 203
Der Friede des Herzens führt zur Einheit der Gemeinde, deren
Geistesordnung alle Kräfte zum rechten Einsatz bringt.
Die Kräfte wachsen in der Harmonie des Zusammenwirkens.
Die göttliche Weisheit des Friedens zeigt sich in der geordneten
Gemeinschaftsgestaltung des praktischen Lebens; fern
davon können wir diese Harmonie nicht erleben. Die Entfernung
von Gott ist die verhängnisvolle Ursache des Unfriedens.
Ihr aussichtsloser Widerstand verzehrt das Leben. Der inneren
Bestimmung widerstehen bedeutet Tod. Die Sünde, die sich
in der Gottesferne zeigt, ist das Verderben der Menschen. Ihr
Wesen ist nichts anderes als Widerstand gegen Gott. Ohne
Gott können wir nicht leben.
Der Friede des Herzens beruht auf der Einheit mit Gott.
In der Ferne von Gott ist kein Friede. Nur wo die Seele so
stille wird, dass sie schweigend den verborgenen Einfluss
Gottes aufnehmen will, entsteht die Kraft inneren Friedens, die
zur Tat schreiten kann. Nur wenn wir auf Gott gesammelt sind,
können wir die Energie empfangen, ohne die wir in Dunkel und
Kälte versinken. Deshalb hat Tersteegen 37 betont, dass sich das
praktische Leben der inneren Stille unterordnen muss, damit
die Seele niemals mehr ausgibt, als sie einzunehmen vermag.
Der wirksam Tätige braucht Stunden, in denen er selbst und
all sein Tun zum Schweigen kommt, damit Gott im Grunde der
Seele reden und handeln kann. Im Mittelpunkt unseres Geistes
wollen die Worte des Friedens wirken. Draußen im Lärm
unserer Arbeit können wir sie nur allzu oft nicht vernehmen.
Jenes Wort des großen Friedensbringers Jesus, dass die
belastete Seele bei ihm Ruhe finde, gab mit seiner weiteren
Mahnung zum verborgenen Gebet vielen den Charakter der
“Stillen im Lande” (Ps. 35, 20). Manche Kreise nennen sich “die
Schweigenden” oder “die in diesem Leben zur Ruhe gelangen”.
Oft schleicht sich hier jedoch die allzu menschliche Neigung ein,
den Grundwillen Jesu zu überhören, dass die innere Sammlung
zur Kraftquelle der Tat werden soll. Willenlos in schweigender
Stille versinken heißt dem Leben verloren gehen, zu dem Jesus
gerufen hat.
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37 tersteegen, Gerhard, 1697-1769, dt. ev. mystiker
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