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Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

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Eberhard Arnold - <strong>Innenland</strong> 76<br />

Das Gewissen wird durch das Gericht <strong>und</strong> <strong>die</strong> Gewalt <strong>der</strong><br />

Obrigkeit gestraft <strong>und</strong> geschärft. Durch Gottes Reich <strong>und</strong> Geist<br />

wird es befreit <strong>und</strong> erfüllt. überall sucht es <strong>die</strong> Quelle <strong>der</strong> Schuld,<br />

durch <strong>die</strong> wir <strong>der</strong> Herrschaft Gottes verloren g<strong>in</strong>gen. Für alle<br />

D<strong>in</strong>ge will es e<strong>in</strong> klares Urteil über <strong>die</strong> Grenze zwischen Gut<br />

<strong>und</strong> Böse gew<strong>in</strong>nen, weil das Böse uns von Gott geschieden<br />

hat. Das Böse ist ihm <strong>der</strong> Fe<strong>in</strong>d. Ihn sieht es überall: Er steht<br />

rechts <strong>und</strong> l<strong>in</strong>ks; er umgibt uns von vorn <strong>und</strong> im Rücken; <strong>und</strong><br />

er hält se<strong>in</strong>en gefährlichsten Posten <strong>in</strong> unserem Inneren. Das<br />

überall unser Leben umgebende <strong>und</strong> durchdr<strong>in</strong>gende Böse ist<br />

mehr als unser Fe<strong>in</strong>d. Es ist <strong>der</strong> Fe<strong>in</strong>d Gottes.<br />

Der Charakter des Bösen ist Mord <strong>und</strong> Lüge, Unre<strong>in</strong>heit <strong>und</strong><br />

Eigentum. Jesus hat den bösen Geist als den Mör<strong>der</strong> von Anfang<br />

<strong>und</strong> als den Vater <strong>der</strong> Lüge, er hat <strong>die</strong> ihm untergebenen<br />

Geister als unre<strong>in</strong>e Geister bezeichnet, <strong>und</strong> er hat uns schließlich<br />

vor <strong>die</strong> Entscheidung gestellt: “Ihr könnt nicht Gott <strong>und</strong> dem<br />

Mammon <strong>die</strong>nen” (Matth. 6,24). Gottes Herrschaft verträgt sich<br />

nicht mit Töten, Lügen <strong>und</strong> unre<strong>in</strong>er Handlung, am wenigsten<br />

aber mit <strong>der</strong> Herrschaft des Eigentums. Deshalb steht Gottes<br />

Reich nicht nur für das persönlichste <strong>E<strong>in</strong></strong>zelleben im Gegensatz<br />

zu den bösen Mächten des Todes <strong>und</strong> se<strong>in</strong>er Sünde; sondem<br />

es steht auch im Gegensatz zu aller menschlichen Obrigkeit<br />

<strong>und</strong> Gewalt, <strong>die</strong> das Böse bekämpfen will <strong>und</strong> dennoch auf dem<br />

Mammon des Eigentums beruht, sich von Lüge <strong>und</strong> Unre<strong>in</strong>heit<br />

nicht trennen kann <strong>und</strong> den Massenmord betreiben muß.<br />

Doch durch <strong>die</strong> Entdeckung des Gegners ist nicht mehr erreicht<br />

als <strong>die</strong> Aufklärung vor dem Kampf. Auch <strong>die</strong> Entfaltung<br />

des Kampfes, ja selbst <strong>die</strong> Vernichtung des Fe<strong>in</strong>des bedeutet<br />

noch nicht den Sieg. Erst <strong>der</strong> positive Aufbau gibt dem Triumph<br />

se<strong>in</strong>en Wert. Deshalb verlangt das Gewissen nach <strong>der</strong> aktiven<br />

Betätigung <strong>in</strong> dem wahrhaft Guten, um über das Böse den Sieg<br />

feiern zu können.<br />

Das Leben Jesu war frei vom Töten <strong>und</strong> Schädigen an<strong>der</strong>er<br />

Menschen, frei von je<strong>der</strong> Art von Unwahrheit <strong>und</strong> Unre<strong>in</strong>heit,<br />

frei von jedem <strong>E<strong>in</strong></strong>fluß des Mammons <strong>und</strong> Eigentums. Und er<br />

g<strong>in</strong>g weiter <strong>und</strong> schlug <strong>die</strong> fe<strong>in</strong>dliche Macht <strong>in</strong> ihrem eigensten<br />

Gebiet. Se<strong>in</strong> Tod zerbrach alle Waffen des Fe<strong>in</strong>des. Aber er<br />

w w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n

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