Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

Eberhard Arnold - Innenland 87
Gemeinschaft des Menschen mit der Sünde. Vorher kannte der
erste Mensch, wie heute noch das Kind, kein Gewissen in diesem
Sinne, nämlich kein böses Gewissen. Wie jedes rechte
Kind wußte er nichts über das Böse. Von der Unterscheidung
und Wahlentscheidung zwischen Gut und Böse konnte seine
Unschuld nichts begreifen. Denn nur durch Willenseinheit und
Tateinheit ist ein “Erkennen” guter wie böser Geistesmächte
möglich.
Wohl hatte der erste Mensch wie ein Kind das Bewußtsein,
den Willen Gottes tun zu müssen. In welchem Gegensatz dieser
Wille zum Bösen steht, wußte er so wenig, wie dies ein Kind
weiß. Ohne Zweifel hatte er wie jede kindlich lebendige Seele
den tiefen Antrieb, den Willen dessen zu tun, dessen Odem
er trug. Die ganz anders und durchaus neu hinzutretende Erkenntnis
des Guten und Bösen war keine Verstärkung dieses
Triebes. Sie konnte dieses erste und letzte Begehren des Lebens
nur hemmen und lähmen.
Der Mensch wurde ein Feigling und Schwächling. Sein Gewissen
erkannte das Böse, das er getan hatte. Aber er war ohnmächtig
gefesselt. Er hatte noch etwas von Willen. Aber dieser
Wille war durch das Tun des Bösen erkrankt und gelähmt. Von
sich aus vermochte er das Gute nicht mehr zu vollbringen. Sein
Gewissen erkannte das Gute. Aber es führte ihn nicht zu Gott,
sondern es trieb ihn in das Versteck seiner Scham und Angst.
Wie konnte es auch anders sein? Das befleckte Gewissen
hat in sich selbst keine Macht zur Reinigung. Es sieht keinen
Ausweg aus der Umnachtung und Umnebelung, in die es durch
das Erkennen des Bösen gestürzt ist. Es kann erst dann zu
seinem Ziel gelangen, wenn der abtrünnige Mensch zu dem Leben
in Gott, das er verlassen hatte, zurückgekehrt ist. Mit freiem
Willen und reinem Gewissen soll er von neuem Gott dienen.
Diese Freiheit und Reinheit ist nirgends als in Gott gegeben. Bei
den Menschen ist sie nicht zu finden. Sie ist als Bruch mit allem
Bestehenden die Hinkehr zu dem Leben Jesu und zu seinem
kommenden Reich. Nur dort ist die Gewissensbefreiung zu finden,
die Loslösung von der Gemeinschaft des Bösen und Hinwendung
zur Gottesgemeinschaft als völlige Umgestaltung des
w w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n