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Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

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Eberhard Arnold - <strong>Innenland</strong> 37<br />

nennt, so ist das Herz schwach, matt <strong>und</strong> träge, unfähig zur<br />

Aufnahme des Gotteswillens, zu großem Entschluß <strong>und</strong> starker<br />

Tat. Das ist <strong>die</strong> Ursache, aus welcher Jesus <strong>der</strong> <strong>in</strong>neren <strong>E<strong>in</strong></strong>falt,<br />

<strong>E<strong>in</strong></strong>fachheit, <strong>E<strong>in</strong></strong>heitlichkeit, Geschlossenheit <strong>und</strong> Entschiedenheit<br />

<strong>die</strong> stärkste Bedeutung gegeben hat. Re<strong>in</strong>heit des Herzens<br />

ist nichts an<strong>der</strong>es als ungeteilte Ganzheit; sie weiß <strong>die</strong> schwächenden<br />

<strong>und</strong> ause<strong>in</strong>an<strong>der</strong>treibenden Gelüste zu überw<strong>in</strong>den.<br />

Nur <strong>in</strong> entschlossener <strong>E<strong>in</strong></strong>falt wird das Herz aufnahmebereit,<br />

wahrhaftig <strong>und</strong> aufrichtig, getrost <strong>und</strong> tapfer, fest <strong>und</strong> stark.<br />

In <strong>der</strong> Schwäche <strong>und</strong> Gespaltenheit des Herzens liegt <strong>die</strong><br />

Schuld, daß es so selten zur Aufnahme des Geistes Jesu<br />

Christi <strong>und</strong> zu <strong>der</strong> von ihm bewirkten Festigkeit des Charakters<br />

gelangt. Wie oft sucht es durch kalten Stolz se<strong>in</strong>e Feigheit<br />

<strong>und</strong> Verzagtheit zu überw<strong>in</strong>den! Diese zersplitternde Härte des<br />

Hochmuts ist e<strong>in</strong>e alles ver<strong>der</strong>bende Schwäche, <strong>die</strong> das Innere<br />

erstarrt <strong>und</strong> verstockt, <strong>und</strong> dennoch zerrissen <strong>und</strong> zerklüftet<br />

macht. Die überheblichkeit des sich absplitternden Eigenwillens<br />

ist <strong>der</strong> Fe<strong>in</strong>d <strong>der</strong> Liebe Gottes.<br />

Vergebens sucht sich das Herz gegen <strong>die</strong> Erkenntnis zu verschließen,<br />

daß es zu schwach, zu schlecht <strong>und</strong> böse, zu une<strong>in</strong>heitlich,<br />

zu zwiespältig <strong>und</strong> zu fe<strong>in</strong>dselig ist, um sich selbst<br />

helfen zu können. Bei aller Bl<strong>in</strong>dheit gegen sich selbst muß das<br />

Herz gegen se<strong>in</strong>en Willen Hochmut <strong>und</strong> überhebung, Bosheit<br />

<strong>und</strong> Tücke, Unbarmherzigkeit <strong>und</strong> Trügerei als se<strong>in</strong>en sich abtrennenden<br />

Eigenwillen <strong>und</strong> Eigennutz immer von neuem enthüllen.<br />

In unbeugsamem Trotz kann sich se<strong>in</strong>e Umnachtung bis<br />

zum Versuchen <strong>und</strong> Verfluchen Gottes steigern, bis <strong>die</strong> F<strong>in</strong>sternis<br />

das Herz bis <strong>in</strong> <strong>die</strong> letzten W<strong>in</strong>kel erfüllt <strong>und</strong> alle Verstellung<br />

ihr Ende erreicht hat.<br />

Aber das Herz sehnt sich nach dem entgegengesetzten Werdegang<br />

des Innenlebens, <strong>der</strong> zu aufrichtiger Selbsterkenntnis,<br />

zu e<strong>in</strong>heitlicher <strong>E<strong>in</strong></strong>falt <strong>und</strong> ungeheuchelter Demut führt. In <strong>die</strong>sem<br />

Mut <strong>der</strong> Bescheidung verb<strong>in</strong>det sich das Bewußtse<strong>in</strong> <strong>der</strong><br />

eigenen Kle<strong>in</strong>heit mit <strong>der</strong> göttlichen Berufung wahrer Größe.<br />

<strong>E<strong>in</strong></strong>e solche von Gott gewirkte Entwicklung erfor<strong>der</strong>t e<strong>in</strong>e letzte<br />

<strong>E<strong>in</strong></strong>sicht <strong>in</strong> alles das, was im eigenen Herzen schlecht ist, e<strong>in</strong>e<br />

<strong>E<strong>in</strong></strong>sicht, <strong>die</strong> <strong>in</strong> Wahrheit e<strong>in</strong>e Revolution des Inneren bedeutet.<br />

w w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n

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