Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough
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Eberhard Arnold - <strong>Innenland</strong> 234<br />
wird am Tag des letzten Gerichts entzündet werden, dessen<br />
Ver<strong>der</strong>ben alle Entzweiten <strong>und</strong> von Gott Getrennten treffen<br />
wird. In <strong>die</strong>sem letzten Gericht brennt jenes dunkle <strong>und</strong> f<strong>in</strong>stere<br />
Feuer, das <strong>der</strong> Segnungen geheiligter Flammen entbehrt.<br />
Das letzte Geheimnis des Gerichts ist das höllische Feuer<br />
<strong>der</strong> Ausstoßung <strong>und</strong> Verbannung. Es ist von aller Geme<strong>in</strong>schaft<br />
des Lebens, von aller schützenden <strong>und</strong> befreienden Kraft<br />
se<strong>in</strong>er Lager- <strong>und</strong> Herdfeuer abgetrennt. Die Bergpredigt Jesu<br />
sagt es: Dieses letzten Gerichtsfeuers ist schuldig, wer <strong>die</strong><br />
Geme<strong>in</strong>schaft <strong>der</strong> Liebe zerstört, wer den Bru<strong>der</strong> <strong>der</strong> Verachtung<br />
preisgibt <strong>und</strong> ihm <strong>die</strong> Menschenwürde abspricht, wer Hungrige<br />
<strong>und</strong> Dürstende ohne Speise <strong>und</strong> Trank, wer Obdachlose<br />
<strong>und</strong> Unbekleidete ohne Bedeckung lässt, wer an Kranken <strong>und</strong><br />
Gefangenen vorübergeht. Er ist schuldig, weil er e<strong>in</strong> Mensch<br />
ist, <strong>der</strong> Gott <strong>und</strong> <strong>die</strong> Liebe vergessen hat.<br />
Die Herzenskälte, <strong>die</strong> sich vor dem Unglück <strong>der</strong> Mitmenschen<br />
verschließt, <strong>die</strong> Ungerechtigkeit <strong>der</strong> kalten <strong>Seele</strong> <strong>und</strong> <strong>die</strong> Ungeme<strong>in</strong>schaftlichkeit<br />
des verhärteten Gemüts führen zu jener<br />
Verbannung, <strong>die</strong> den Schuldigen <strong>in</strong> <strong>die</strong> verzehrende F<strong>in</strong>sternis<br />
<strong>der</strong> Geme<strong>in</strong>schaftslosigkeit stößt, <strong>der</strong> er se<strong>in</strong>em Wesen gemäß<br />
angehört. Jesus sagt, dass <strong>die</strong>ses schwerste Gericht un-<br />
umgänglich ist, sooft <strong>der</strong> zertrennende, auflösende <strong>und</strong> zer-<br />
störende Unfriede allen an<strong>der</strong>en Mitteln gegenüber unzu-<br />
gänglich war.<br />
Aber <strong>in</strong> <strong>der</strong> Verkündigung Jesu will das nahende Gericht zur<br />
Rettung werden. Se<strong>in</strong> Feuer richtet das Böse, <strong>in</strong>dem es den<br />
Weg aus dem Herrschaftsgebiet <strong>der</strong> F<strong>in</strong>sternis <strong>in</strong> das Reich des<br />
Lichtes weist. In se<strong>in</strong>er Hand wird <strong>die</strong> Fackel des Zorns zum<br />
Spen<strong>der</strong> des sammelnden <strong>und</strong> erhaltenden Lebens. Er ist <strong>der</strong><br />
Feuerbr<strong>in</strong>ger Gottes.<br />
Das frühe Christentum bewahrte jenes denkwürdige Wort<br />
Jesu: “Wer mir nahe ist, ist dem Feuer nahe! Wer mir ferne<br />
ist, ist dem Reiche fern!“ 47 . Jesus br<strong>in</strong>gt das Gericht des Feuergeistes.<br />
Er begründet <strong>in</strong> dem Herannahen des Lichtreiches<br />
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47 aus: „am anfang war <strong>die</strong> Liebe – Dokumente, briefe & texte <strong>der</strong><br />
urchristen", eberhard arnold (hrsg.), wiesbaden 1986, S. 149 (l).<br />
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