Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough
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Eberhard Arnold - <strong>Innenland</strong> 88<br />
<strong>in</strong>neren <strong>und</strong> äußeren Lebens bedeutet, wie sie dem Geist des<br />
K<strong>in</strong>des <strong>und</strong> dem Ursprung des ersten Menschen entspricht.<br />
Die Güte Gottes will alle Wege ausschöpfen, um das Herz<br />
zu <strong>die</strong>ser Umkehr zu bewegen. Alle Ereignisse <strong>der</strong> kle<strong>in</strong>en <strong>und</strong><br />
großen Geschichte wollen uns durch <strong>die</strong> Güte Gottes - auch <strong>in</strong><br />
dem Zom se<strong>in</strong>er Gerichte - zu <strong>der</strong> radikalen Buße leiten, <strong>die</strong> zur<br />
Wie<strong>der</strong>geburt <strong>und</strong> zum Reich Gottes führt. Weil wir uns <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Ruhe des bürgerlichen Wohlstands gegen <strong>die</strong> Botschaft von<br />
Gott verhärtet haben, muß <strong>der</strong> eiserne Pflug äußerster Not unser<br />
Gewissen aufreißen. Die Not soll das Gewissen erwecken,<br />
daß es von neuem alles Böse verurteilt <strong>und</strong> alles Gute aufsucht,<br />
daß es von neuem lernt, auf das Wort <strong>der</strong> Wahrheit zu hören<br />
<strong>und</strong> <strong>die</strong> Zukunft Gottes <strong>in</strong> <strong>die</strong> Gegenwart aufzunehmen.<br />
Das Vertreten <strong>der</strong> Wahrheit ist letztlich <strong>die</strong> Sache des Gewissens.<br />
Je näher es <strong>der</strong> Umkehr des Menschen <strong>und</strong> aller se<strong>in</strong>er<br />
D<strong>in</strong>ge kommt, um so tiefer dürstet es nach <strong>der</strong> letzten Wahrheit<br />
mit ihrem alles verän<strong>der</strong>nden <strong>und</strong> alles vermögenden Leben.<br />
Das Gewissen reagiert auf <strong>die</strong> Wahrheit. Die Schrift <strong>der</strong> Apostel<br />
<strong>und</strong> Propheten bezeugt es, daß sich jede unverfälschte<br />
Wortverkündigung, daß sich jede unvermischte Offenbarung<br />
<strong>der</strong> Wahrheit vor den Gewissen aller als solche bezeugt. Das<br />
Gewissen erkennt <strong>die</strong> übere<strong>in</strong>stimmung zwischen <strong>der</strong> Wahrheit<br />
des Wortes <strong>und</strong> <strong>der</strong> persönlichen Lauterkeit des Bekenners.<br />
Das alte Wort Becks 27 “Das Christentum sucht se<strong>in</strong>e Legitimation<br />
<strong>in</strong> den Gewissen” bezieht sich zuerst <strong>und</strong> zuletzt auf <strong>die</strong><br />
<strong>in</strong>nere Bezeugung <strong>die</strong>ser objektiven Wahrheit. Sie umfaßt auch<br />
<strong>die</strong> persönliche Legitimation des von Gott berufenen Verkündigers<br />
für <strong>die</strong> Lauterkeit se<strong>in</strong>es Wollens, <strong>die</strong> sich zeigt <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
übere<strong>in</strong>stimmung se<strong>in</strong>er Lebenshaltung mit se<strong>in</strong>em Wort. Das<br />
Wort br<strong>in</strong>gt Wahrheit <strong>und</strong> ist Wahrheit. Für se<strong>in</strong>en Verkündiger<br />
for<strong>der</strong>t es <strong>die</strong> Wahrhaftigkeit <strong>und</strong> Wesentlichkeit, <strong>die</strong> <strong>der</strong> Wahrheit<br />
entspricht.<br />
Wenn Gott den Menschen für se<strong>in</strong>e Botschaft wach macht,<br />
so ist es <strong>der</strong> sachliche Inhalt <strong>der</strong> ihn erreichenden Nachricht,<br />
<strong>der</strong> das Gewissen so treffen will, daß es nichts an<strong>der</strong>es mehr<br />
suchen <strong>und</strong> begehren kann als <strong>die</strong> Sache selbst. Es trachtet<br />
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27 Johann tobias beck, 1804-1878<br />
w w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n
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