Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough
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Eberhard Arnold - <strong>Innenland</strong> 154<br />
versalität <strong>und</strong> Totalität se<strong>in</strong>es Wirkens. Se<strong>in</strong> schöpferischer<br />
Geist ist ebenso extensiv, wie er <strong>die</strong> absolute Intensität ist. In<br />
das ganze Herrschaftsgebiet des Allmächtigen will uns Jesus<br />
e<strong>in</strong>führen. Für das Leben aus Gott ist das e<strong>in</strong>e entscheidend,<br />
ob man Gott ganz o<strong>der</strong> gar nicht, ob man den ganzen Christus<br />
o<strong>der</strong> nur schwache Reflexe se<strong>in</strong>es Bildes aufnehmen will. Der<br />
Glaube, den Gott wirkt, geht aufs Ganze, o<strong>der</strong> er ist nichts.<br />
Nur <strong>der</strong> ganze Christus für e<strong>in</strong> ganzes Leben verän<strong>der</strong>t<br />
<strong>und</strong> erneuert alles. <strong>E<strong>in</strong></strong> halber Jesus für e<strong>in</strong> halbes Leben ist<br />
Irrwahn <strong>und</strong> Lüge. Der Geist des Lebens duldet ke<strong>in</strong>e Auswahl<br />
von Richtl<strong>in</strong>ien o<strong>der</strong> Glaubenselementen, <strong>die</strong> sich e<strong>in</strong> eigenwilliger<br />
Geist aus <strong>der</strong> Wahrheit Gottes heraussuchen will. Die<br />
Wahrheit ist unteilbar. Christus läßt sich nicht zerlegen. Wer<br />
nicht <strong>in</strong> allen D<strong>in</strong>gen <strong>die</strong>selbe Haltung e<strong>in</strong>nehmen will, wie Jesus<br />
sie <strong>in</strong> geschlossener Ganzheit bewährt hat, hat ihn verworfen.<br />
Ke<strong>in</strong>e noch so kunstreiche Begründung se<strong>in</strong>es halbherzi<br />
gen Verhaltens schützt ihn vor dem Urteil: “Wer nicht mit mir ist,<br />
ist gegen mich” (Matth. 12,30).<br />
Wer wohl <strong>die</strong>s <strong>und</strong> jenes von ihm hören, lesen <strong>und</strong> erfahren<br />
will, zugleich aber alles ihm unmöglich Ersche<strong>in</strong>ende durch<br />
abschwächende Auslegungen auszutilgen versteht, wird mit<br />
se<strong>in</strong>em ganzen noch so christlich ersche<strong>in</strong>enden Lebensbau<br />
zusammenstürzen. Deshalb muss Jesus sagen, dass alle, <strong>die</strong><br />
<strong>die</strong> Worte se<strong>in</strong>er Bergpredigt (Matth. 5ff.) hören, ohne sie zu<br />
tun, Bauleuten gleichen, <strong>die</strong> auf Sand bauen. Ihr Gebäude ist<br />
von vornhere<strong>in</strong> verloren. Es erliegt dem ersten Ansturm <strong>der</strong><br />
fe<strong>in</strong>dlichen Gewalten.<br />
So trägt Jesus se<strong>in</strong>en Gesandten auf: “Lehret alles halten,<br />
was ich euch geboten habe” (Matth. 28,20). Wer ihn liebt, hält<br />
se<strong>in</strong> Wort. Wer an ihn glaubt, tut alles, was er gesagt hat. Wer<br />
auch nur e<strong>in</strong>en verme<strong>in</strong>tlich kle<strong>in</strong>en Teil se<strong>in</strong>er lebendigen Weisungen<br />
übergehen will, kann se<strong>in</strong> Leben nicht aufnehmen. Das<br />
Wesen des Lebendigen ist ganze <strong>E<strong>in</strong></strong>heit. Das Leben Jesu ist<br />
unteilbar. Es versagt sich ganz, o<strong>der</strong> es schenkt sich ganz. Es<br />
ist lebendige <strong>E<strong>in</strong></strong>heit. Wer Jesus zerschneiden will, vergreift<br />
sich an se<strong>in</strong>em Leben. In se<strong>in</strong>er mör<strong>der</strong>ischen Hand, <strong>die</strong> nach<br />
dem Leben greifen wollte, bleibt nichts als Totes zurück.<br />
w w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n
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